在《西方的沒落》中,斯賓格勒把世界曆史分成八個完全發展的時期,細緻考察各個時期的不同現象,揭示其共同具有的産生、發展、衰亡及毀滅的過程。斯賓格勒對文化的研究方法進行瞭革新,他對每一種文化的現象采取“觀相式”的直覺把握,以某些基本象徵來揭示這種文化的全貌,他稱之為“文化的形態學”。《西方的沒落》的主要目的不是復述已經過去的曆史事件,而是要掌握事實的真相,以便更好地應對將來。本書也被稱為一部未來之書,斯賓格勒被稱為西方曆史的先知。
這個譯本該淘汰瞭,編輯質量也差。
評分##讀過齊世榮老師的書評後,就不太想讀後麵瞭,三星給齊老師的書評。
評分##看到上個世紀之交與今日世界的聯係,看到控製論、資本主義倫理、歌德的浮士德與尼采權力意誌的寓言。
評分##這一版本的翻譯真是差!
評分##看到上個世紀之交與今日世界的聯係,看到控製論、資本主義倫理、歌德的浮士德與尼采權力意誌的寓言。
評分##看到上個世紀之交與今日世界的聯係,看到控製論、資本主義倫理、歌德的浮士德與尼采權力意誌的寓言。
評分##《西方的沒落》還是一本很不錯的書。看完之後不禁感嘆作者強大的曆史理論積纍與推演總結能力,以至於我看得時候都一愣一愣的。但是可能德國人的嚴謹晦澀的傳統,加上本書是翻譯的英譯本,讀起來更加晦澀。作者的曆史形態學也很有意思,學術就要建立一套自己的體係,書中隱隱透齣的德意誌文化最優越的思想也是他自負的一種錶現吧。
評分##我不知道我會不會再讀一次,強大的知識容量,雖然結論和視角現在看來不一定是對的,但是我仍然十分敬佩。我不行,這是我閱讀史上的一大坎兒,看瞭忘記看瞭忘記,而且有些看不下去。
評分##不過呢,就算要滅亡,也要滅亡得璀璨一點。
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