第二捲 世界曆史的透視
第一章 起源和景觀（甲）宇宙和小宇宙
第一章 起源和景觀（乙）高級文化的類彆
第二章 起源和景觀（丙）文化間的關係
第三章 城市和民（甲）城市的心靈
第四章 城市和民族（乙）民族、種族、語言
第六章城市和民族(丙)原始人、文化民族、費拉
第七章阿拉伯文化諸問題(甲)曆史上的假晶現象
第八章阿拉伯文化諸問題(乙)枚齋的心靈
第九章阿拉伯文化諸問題(丙)畢達哥拉斯、穆罕默德、剋倫威爾
第十章國傢(甲)等級問題——貴族和僧侶
第十一章國傢(乙)國傢和曆史
第十二章國傢(丙)政治的哲學
第十三章經濟生活的形式世界(甲)貨幣
第十四章經濟生活的形式世界(乙)機器
· · · · · · (收起)
具體描述
在《西方的沒落》中，斯賓格勒把世界曆史分成八個完全發展的時期，細緻考察各個時期的不同現象，揭示其共同具有的産生、發展、衰亡及毀滅的過程。斯賓格勒對文化的研究方法進行瞭革新，他對每一種文化的現象采取“觀相式”的直覺把握，以某些基本象徵來揭示這種文化的全貌，他稱之為“文化的形態學”。《西方的沒落》的主要目的不是復述已經過去的曆史事件，而是要掌握事實的真相，以便更好地應對將來。本書也被稱為一部未來之書，斯賓格勒被稱為西方曆史的先知。
用戶評價
##主要是有名纔買。
評分##被版本翻譯氣到暴躁，勉強翻完上冊！
評分##不是書或翻譯不好，煌煌大作絕非浪得虛名。不過和我三觀實在兩個極端：這是一本神秘主義、直覺主義的囈語。不同文化/文明之間，不同曆史、地理、科技階段之間，怎麼就必然按照一個周期，以至於西方將進入凱撒主義的文明期，開始衰落瞭呢？德意誌人認為浮士德精神優於枚齋精神，倒是自然而然。書中金句頗多，包括城市對農村的勝利和人口的周期，金錢對民主的作用等很多判斷倒也可為後世所印證，但通篇邏輯難以把握，實在令我輩費拉不堪之人一片茫然。
評分##看完導言已經不知道再繼續看正文的意義何在。。
評分##看完導言已經不知道再繼續看正文的意義何在。。
評分##不是書或翻譯不好，煌煌大作絕非浪得虛名。不過和我三觀實在兩個極端：這是一本神秘主義、直覺主義的囈語。不同文化/文明之間，不同曆史、地理、科技階段之間，怎麼就必然按照一個周期，以至於西方將進入凱撒主義的文明期，開始衰落瞭呢？德意誌人認為浮士德精神優於枚齋精神，倒是自然而然。書中金句頗多，包括城市對農村的勝利和人口的周期，金錢對民主的作用等很多判斷倒也可為後世所印證，但通篇邏輯難以把握，實在令我輩費拉不堪之人一片茫然。
評分##不是書或翻譯不好，煌煌大作絕非浪得虛名。不過和我三觀實在兩個極端：這是一本神秘主義、直覺主義的囈語。不同文化/文明之間，不同曆史、地理、科技階段之間，怎麼就必然按照一個周期，以至於西方將進入凱撒主義的文明期，開始衰落瞭呢？德意誌人認為浮士德精神優於枚齋精神，倒是自然而然。書中金句頗多，包括城市對農村的勝利和人口的周期，金錢對民主的作用等很多判斷倒也可為後世所印證，但通篇邏輯難以把握，實在令我輩費拉不堪之人一片茫然。
評分##不是書或翻譯不好，煌煌大作絕非浪得虛名。不過和我三觀實在兩個極端：這是一本神秘主義、直覺主義的囈語。不同文化/文明之間，不同曆史、地理、科技階段之間，怎麼就必然按照一個周期，以至於西方將進入凱撒主義的文明期，開始衰落瞭呢？德意誌人認為浮士德精神優於枚齋精神，倒是自然而然。書中金句頗多，包括城市對農村的勝利和人口的周期，金錢對民主的作用等很多判斷倒也可為後世所印證，但通篇邏輯難以把握，實在令我輩費拉不堪之人一片茫然。
評分##我不知道我會不會再讀一次，強大的知識容量，雖然結論和視角現在看來不一定是對的，但是我仍然十分敬佩。我不行，這是我閱讀史上的一大坎兒，看瞭忘記看瞭忘記，而且有些看不下去。
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