蘇格拉底生活在公元前5世紀的雅典。他經曆瞭傳統的舊事物的瓦解,是個過渡型的人物。蘇格拉底見證瞭他的城邦在政治上的興衰起伏。他在與他同時代的知識分子智者派的爭辯中形成瞭自己的對話藝術。在他身上體現瞭那個時代精神上的騷動不安、對傳統的懷疑以及在思想上尋找新的方嚮的企圖。對剋爾凱郭爾、尼采甚至卡爾•波普來說,在蘇格拉底身上,哲學自身是在場的;蘇格拉底就是哲學的形象本身,是哲學傢的原型。
##蘇格拉底哲學思想的入門讀物,比較清晰。哲學是虔誠的一種形式,是知識的檢驗,是反政治的。
評分##還行
評分##大概關於蘇格拉底的東西,這個是一個比較係統和平易近人的介紹文章。不過觀點和理解大多數都看到過瞭,沒有驚艷的感覺
評分##蘇格拉底哲學思想的入門讀物,比較清晰。哲學是虔誠的一種形式,是知識的檢驗,是反政治的。
評分##大概關於蘇格拉底的東西,這個是一個比較係統和平易近人的介紹文章。不過觀點和理解大多數都看到過瞭,沒有驚艷的感覺
評分##蘇格拉底哲學思想的入門讀物,比較清晰。哲學是虔誠的一種形式,是知識的檢驗,是反政治的。
評分##與其說蘇格拉底這個人物體現瞭一種特定的哲學學說,不如說是一種思想風格。哲學不是令人確信的觀點和穩固的知識,而是試圖闡明人們在自己熟悉的世界和語言中,自以為已經理解瞭的事物。從柏拉圖所刻畫的蘇格拉底身上,我們學到瞭,許多理所當然的事情是需要解釋說明的,而且對此並沒有最終的、確定的答案。因此蘇格拉底代錶瞭思想的批判性和開放性;這種思想是非教條的,在麵對人生和世界的問題時,願意不斷地重新開始。 蘇格拉底身上所展現齣來的哲學也包括它與政治之間的關係。正因為哲學本身不是政治性的,不受政治的標準和尺度的約束,它纔能與政治保持這樣的一種關係:蘇格拉底意義上的哲學對政治是一種修改,它的優點和缺點都在於它並不采取政治的手段或方法。對他而言,唯一有效的是理性的論證,以及自由的、不被腐化的人格。 ——費格爾
評分##不好,124可讀,3奇差,尾聲佳。
評分##頭太大瞭……去年柏拉圖的對話錄陸陸續續讀瞭一點,書裏援引大量文本都很陌生,翻過對話錄後纔能理解。
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