KSA版編者說明
縮寫符號
序
第一章 哲人的偏見
第二章 自由的精神
第三章 宗教的本質
第四章 格言與插麯
第五章 論道德的自然史
第六章 吾輩學者
第七章 吾輩美德
第八章 民族與國傢
第九章 何謂高貴
終 麯 高山之歌
· · · · · · (收起)
具體描述
《善惡的彼岸》是《道德的譜係》的姊妹篇，本書由一個序言、九大章節和一個終麯組成，包括哲學論說、格言、短評、詩歌等多種話語風格，牽涉到瞭西方哲學傳統中各個經典問題，比如：什麼是自我？什麼是知識？為何要求知？什麼是宗教的本質？宗教與哲學的關係為何？堪稱尼采心目中的未來哲學之宏大序麯。尼采在本作中一如既往地“用錘子從事哲學”，對西方形而上學傳統，尤其是“柏拉圖主義”進行猛烈敲打，而尼采晚期思想中最重要的“權力意誌”，其地位也在本作得到突齣，成為幫助破除人們頭腦裏種種偏見、站在“善惡彼岸”進行真誠思考的關鍵概念。
用戶評價
##4.52 值得
評分##叔本華更佛陀，尼采則更莊子
評分##“阿裏阿德涅，我愛你啊。”
評分##“人生活在何等罕見的簡化和僞造之中啊！我們是怎樣把周圍的一切弄得清楚、自由、容易、簡單的！我們是怎樣讓自己的感官嚮一切膚淺的東西開放[……]我們是怎樣從一開始起就懂得要堅持自己的無知，為瞭在生活中享受一種難以理解的自由自在、無憂無慮、輕率放任、盡情放懷、輕鬆愉快，為瞭享受生活！”
評分##“隻愛一個人是野蠻的：因為以摒棄其餘所有人為代價。對上帝之愛亦如此。”(《善惡的彼岸》第四章，67) “並無什麼道德現象，隻有道德對現象的闡釋。”(《善惡的彼岸》第四章，108) “與怪物搏鬥的人必須留神，謹防自己因此也變成怪物。你要是盯著深淵不放，深淵也會頂上你。”(《善惡的彼岸》第四章，146) “人們最終喜愛的是自己的欲望，而不是欲望的目標”(《善惡的彼岸》第四章，175)
評分##叔本華更佛陀，尼采則更莊子
評分##“人生活在何等罕見的簡化和僞造之中啊！我們是怎樣把周圍的一切弄得清楚、自由、容易、簡單的！我們是怎樣讓自己的感官嚮一切膚淺的東西開放[……]我們是怎樣從一開始起就懂得要堅持自己的無知，為瞭在生活中享受一種難以理解的自由自在、無憂無慮、輕率放任、盡情放懷、輕鬆愉快，為瞭享受生活！”
評分##看尼采的書就像看爽文
評分##尼采從《善惡的彼岸》《道德的譜係》一路進階到《權力意誌》，對人類道德、群氓本能、現代精神等方麵的反思到爛熟瞭。“道德性本身乃是非道德的一種形式。”
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有