《論僭政》中文版曾在2006年齣版,此次全部重新翻譯,並依照英文新版(芝加哥大學2013年版)做瞭增補。
《論僭政》包含施特勞斯對色諾芬《希耶羅》做的義疏《希耶羅與僭主》以及施特勞斯在法國的老友科耶夫的評論《僭政與智慧》,還有兩人的部分通信。由於觸發瞭與科耶夫的爭論,《論僭政》也極其有助於理解施特勞斯的古典立場何以與現代立場對立,揭示瞭古今政治科學的根本差異,振聾發聵。
因此《論僭政》不再隻是施特勞斯對一部古典作品的解讀,還展現瞭施特勞斯與科耶夫之間深刻的思想爭論,也記錄瞭兩人由年輕到年老的友誼。凡此種種,使得《論僭政》當之無愧地成為二十世紀的經典。
##馬基雅維利之爭,過程帶有偏嚮性,理念趨同
評分##施特勞斯解讀的細緻、想象力和判斷力令人震顫!閱讀二人的爭論也是艱辛的思想曆程。
評分##這本書是施氏著作中我用功最勤的一本,但最後想寫齣一篇論文反而寫不齣瞭,沒關係,我是否已經理解瞭這纔是最重要的。
評分##不可背叛哲學;要麼既背叛哲學,又背叛政治
評分##色諾芬與希耶羅的對話,可以說是蘇格拉底與特拉需瑪科、格勞康兩兄弟對話的再現。從這個角度而言,蘇格拉底對僭主以及僭主生活的分析,就如同僭主本人親身體驗一般,而特拉需瑪科與那韆韆萬萬人的“議論”也正如希耶羅所言,是對所展示之錶象的“觀看”罷瞭。在現代生活之中,不同時代掀起的對某種生活的追求的本質,一定程度上也是源自這種從外部進行的“觀看”。
評分##再次閱讀,另一種科耶夫
評分##之前看的老版本,再看一遍新版本。
評分##之前看的老版本,再看一遍新版本。
評分##迴到源頭——也就是迴到經典!所謂“經典”,也就是迴到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德,迴到黑格爾、康德、尼采。迴到經典可以有效地屏蔽現代所謂“學術”的虛僞、浮躁和欺騙,正確且捷徑地接近人類思想的本相,纔能看清楚現實和未來。施特勞斯的這本義疏,不到能幫助我們迴到古典,而且還加進瞭他和可耶夫最顯白的解讀:施特勞斯現在古典政治哲學的視角,可耶夫站在現代政治哲學的角度,二人展開瞭一場“血雨腥風”的較量,雖然不分勝負,二人的觀點卻顯白地呈現在我們麵前。老實說這是我最近讀到的最過癮的哲學書。…迴到人類智慧的源頭,我覺得是最捷徑的洗滌自己心靈、打開思路,從此星辰大海的不二選擇。最重要的是,這本書哲學寫的就像是普及讀物……一點也不晦澀,淺顯易懂,就像是讀一本有趣的小說。
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