爱与公正是关于世界的两个永恒追求,既涉及到神学和政治学层面,也涵盖日常生活领域,如何实现爱与公正,一直是人类社会面临的难题。
在本书收录的三篇文章中,利科从神学和政治学方面思考爱与公正的问题,并在对爱与公正的反思中对自身进行解释与重构,体现了其哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。
##爱的三个特征讲的不错 不过最后刚开始把爱和公正联系一起讲就没了 可惜
评分##从前言里得知,利科还被人在68学潮的时候吐过唾沫,真是令人唏嘘。这部讲爱与公正的小书,围绕着《圣经》展开,结合当下欧洲穆斯林的局势,越发觉得如果作者至今还活着肯定会发些时间来探索伊斯兰教问题。
评分了解一下诠释学的套路,法国味太重。其实没什么洞见,废话太多。书斋气太浓,比较失望。
评分##无论利科如何回护,无论罗尔斯式的公正原则是否反对有受害者,都不可避免使之成为隐匿的功利主义。因为,受害者注定存在,不以所谓反思和均衡为转移。反思就已经是功利了。这一点上功利主义更诚实。至于最终将爱贬低入伦理或律法中,无论词语如何包装,如何在形式上折中表达,都是对爱的根本性的反叛。
评分##从安提戈涅的悲剧开始讨论爱与公正的冲突,收集了利科的三篇演讲,主要探讨的还是宗教方面的爱。
评分##淦 词语词语词语
评分##我看的怕不是盗版,才会出现那么难以置信的翻译错误,译者对基督教的常识可以说是少得可怜,那些译注也可以说是此地无银三百两(许是老天爷也激励我要好好学外语了)
评分##我看的怕不是盗版,才会出现那么难以置信的翻译错误,译者对基督教的常识可以说是少得可怜,那些译注也可以说是此地无银三百两(许是老天爷也激励我要好好学外语了)
评分##三星半。《爱与公正》颇具启发,“礼物经济”、“对等逻辑”等概念可以继续思考,虽然自身根底尚浅难以生发洞见。后两篇看得很吃力,一到基督教和海德格尔就晕,果然是我的弱势所在;也怪编辑,只收录八场讲座的其中两篇,漏了的那些原本可以给我以辅助说明。到了LU后,若有时间,一定要旁听哲学系的课。
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