爱与公正是关于世界的两个永恒追求,既涉及到神学和政治学层面,也涵盖日常生活领域,如何实现爱与公正,一直是人类社会面临的难题。
在本书收录的三篇文章中,利科从神学和政治学方面思考爱与公正的问题,并在对爱与公正的反思中对自身进行解释与重构,体现了其哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。
##淦 词语词语词语
评分##从前言里得知,利科还被人在68学潮的时候吐过唾沫,真是令人唏嘘。这部讲爱与公正的小书,围绕着《圣经》展开,结合当下欧洲穆斯林的局势,越发觉得如果作者至今还活着肯定会发些时间来探索伊斯兰教问题。
评分##六年前首读时我只在意它向我输送了何种信息;今天重读则: 1. 关于利科为读者所构建的讨论框架是否合理:选取神学和政治学领域,那么必然导致所讨论的爱是爱这个大范围内一个程度比较狭窄的地域,在“狭窄程度上”爱和公正并不对等。是否会影响整套思考,让偏见性大于正见性? 2.关于利科的实质观点:使用这种狭窄意义上的爱作原始材料就算了,观点的内部逻辑是把爱被肢解进公正的逻辑中而达到自洽与适配。框架中奠定的偏见性,也没能用观点本身扳回来。 3.一点想法是:有没有可能爱与公正,是两个相交集合的关系,而利科所搭建的框架,是站在公正的这个集合里去看交集的部分? 这本书for me最有价值的点在于,它真的在神学和政治学领域内给爱和公正找到了一种共用的内在逻辑。
评分##六年前首读时我只在意它向我输送了何种信息;今天重读则: 1. 关于利科为读者所构建的讨论框架是否合理:选取神学和政治学领域,那么必然导致所讨论的爱是爱这个大范围内一个程度比较狭窄的地域,在“狭窄程度上”爱和公正并不对等。是否会影响整套思考,让偏见性大于正见性? 2.关于利科的实质观点:使用这种狭窄意义上的爱作原始材料就算了,观点的内部逻辑是把爱被肢解进公正的逻辑中而达到自洽与适配。框架中奠定的偏见性,也没能用观点本身扳回来。 3.一点想法是:有没有可能爱与公正,是两个相交集合的关系,而利科所搭建的框架,是站在公正的这个集合里去看交集的部分? 这本书for me最有价值的点在于,它真的在神学和政治学领域内给爱和公正找到了一种共用的内在逻辑。
评分##感觉自己读不来,需要有阅读基础。书名有误导性。三篇短文读得很快,到书店去吧。
评分##只读了《爱与公正》。爱的颂歌(赞扬、命令与隐喻化力量)。公正的散文。剩余逻辑与对等逻辑。爱是超伦理的(责任)。礼物经济的中心环节:法律、辩护(无偿的宽恕),救赎。(受造物与末世论,创造中的神和希望中的神)
评分##“利科从神学和政治学方面思考爱和公正的问题,并在对爱与公正的神学-政治学的反思中对自身进行解释与重构,体现了利科的哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。”
评分##爱的三个特征讲的不错 不过最后刚开始把爱和公正联系一起讲就没了 可惜
评分##只读了《爱与公正》。爱的颂歌(赞扬、命令与隐喻化力量)。公正的散文。剩余逻辑与对等逻辑。爱是超伦理的(责任)。礼物经济的中心环节:法律、辩护(无偿的宽恕),救赎。(受造物与末世论,创造中的神和希望中的神)
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