爱与公正是关于世界的两个永恒追求,既涉及到神学和政治学层面,也涵盖日常生活领域,如何实现爱与公正,一直是人类社会面临的难题。
在本书收录的三篇文章中,利科从神学和政治学方面思考爱与公正的问题,并在对爱与公正的反思中对自身进行解释与重构,体现了其哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。
了解一下诠释学的套路,法国味太重。其实没什么洞见,废话太多。书斋气太浓,比较失望。
评分##从安提戈涅的悲剧开始讨论爱与公正的冲突,收集了利科的三篇演讲,主要探讨的还是宗教方面的爱。
评分##“在行动的时候,良知时而在审判的时候是回溯的,时而在警告的时候是预先的,难道不是吗?(没有公正原则,所有的可能也会变得漠视好坏,成为在同样的宽容姿态下的犯罪。)良知怎么会不立即成为批评的要求呢?”大部分是很难理解的。
评分##爱的三个特征讲的不错 不过最后刚开始把爱和公正联系一起讲就没了 可惜
评分##爱的三个特征讲的不错 不过最后刚开始把爱和公正联系一起讲就没了 可惜
评分##只读了《爱与公正》。爱的颂歌(赞扬、命令与隐喻化力量)。公正的散文。剩余逻辑与对等逻辑。爱是超伦理的(责任)。礼物经济的中心环节:法律、辩护(无偿的宽恕),救赎。(受造物与末世论,创造中的神和希望中的神)
评分##三星半。《爱与公正》颇具启发,“礼物经济”、“对等逻辑”等概念可以继续思考,虽然自身根底尚浅难以生发洞见。后两篇看得很吃力,一到基督教和海德格尔就晕,果然是我的弱势所在;也怪编辑,只收录八场讲座的其中两篇,漏了的那些原本可以给我以辅助说明。到了LU后,若有时间,一定要旁听哲学系的课。
评分##爱的三个特征讲的不错 不过最后刚开始把爱和公正联系一起讲就没了 可惜
评分##只读了《爱与公正》。爱的颂歌(赞扬、命令与隐喻化力量)。公正的散文。剩余逻辑与对等逻辑。爱是超伦理的(责任)。礼物经济的中心环节:法律、辩护(无偿的宽恕),救赎。(受造物与末世论,创造中的神和希望中的神)
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