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文若愚 编

图书标签:

• 道德经
• 老子
• 道家
• 哲学
• 经典
• 文化
• 修身
• 养生
• 智慧
• 古籍

店铺： 土星图书专营店

出版社： 中国华侨

ISBN：9787511332936

商品编码：27011857445

开本：16

出版时间：2013-04-01

基本信息

• 商品名称：道德经全书(精)
• 作者：文若愚
• 定价：29.8
• 出版社：中国华侨
• ISBN号：9787511332936

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2013-04-01
• 印刷时间：2013-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：532
• 字数：512千字

编辑推荐语

文若愚编著的《道德经全书》为人们重新认识本真的自我提供了一条良好的途径。它有助于读者放下浮躁的心态。认识自己，把自我融入自然，达到率性天真、物我两忘的自然境界。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是王公贵族、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中，找到自己所需要的智慧。

内容提要

《道德经》是道家学派*具**的经典著作。它 文约义丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸 多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包 容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝 典。这部被誉为“万经**”的奇书，对中国古老的 哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无 论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳 定，都起着不可估量的作用。
     文若愚编著的《道德经全书》共八十一章，分为 《道经》《德经》两篇。《道经》强调人类一定要顺 应宇宙的客观规律，合乎自然规律，才能和谐地生存 。《德经》说的是，只有返璞归真于婴儿般的自然纯 真状态，上位者卑谦若谷，下位者为而不争，社会才 能正常发展。
     《道德经全书》为人们重新认识本真的自我提供 了一条良好的途径，它有助于读者放下浮躁的心态， 认识自己，把自我融入自然，达到率性天真、物我两 忘的自然境界。无论是治学修身、处世待人，还是经 商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还 是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中找到自 己所需要的智慧。
    

目录

上篇 道经
第一章 天地之始
第二章 美之为美
第三章 圣人之治
第四章 象帝之先
第五章 天地不仁
第六章 玄牝之门
第七章 天长地久
第八章 不争无尤
第九章 功遂身退
第十章 长而不宰
第十一章 无之为用
第十二章 圣人为腹
第十三章 宠辱两忘
第十四章 无状之状
第十五章 善为士者
第十六章 殁身不殆
第十七章 功成事遂
第十八章 道亡有义
第十九章 *圣弃智
第二十章 独异于人
第二十一章 惟道是从
第二十二章 圣人抱一
第二十三章 道亦乐得
第二十四章 自是不彰
第二十五章 道法自然
第二十六章 静为躁君
第二十七章 善行无痕
第二十八章 知雄守雌
第二十九章 圣人无为
第三十章 以道佐主
第三十一章 有道不处
第三十二章 知止不殆
第三十三章 知人者智
第三十四章 不自为大
第三十五章 执道乐往
第三十六章 欲歙固张
第三十七章 道恒无为
下篇 德经
第三十八章 上德不德
第三十九章 下为高基
第四十章 无中生有
第四十一章 善贷且成
第四十二章 物损而益
第四十三章 不言之教
第四十四章 知足不辱
第四十五章 大成若缺
第四十六章 知足常足
第四十七章 不行而知
第四十八章 为道日损
第四十九章 善者吾善
第五十章 出生入死
第五十一章 尊道贵德
第五十二章 天下有始
第五十三章 盗竿非道
第五十四章 善抱不脱
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治国
第五十八章 福祸相倚
第五十九章 治人尚啬
第六十章 以道治国
第六十一章 大者宜下
第六十二章 万物之奥
第六十三章 能成其大
第六十四章 无为无败
第六十五章 善为道者
第六十六章 莫能与争
第六十七章 我有之宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 哀者胜矣
第七十章 被褐怀玉
第七十一章 以其病病
第七十二章 自爱不贵
第七十三章 天网恢恢
第七十四章 民不畏死
第七十五章 无以生为
第七十六章 强大处下
第七十七章 不欲见贤
第七十八章 柔之胜刚
第七十九章 道与善人
第八十章 小国寡民
第八十一章 善者不辩

《道德经全书(精)》：穿越时空的智慧之光 《道德经》，这部由春秋末期伟大的思想家老子所著的经典著作，宛如一颗镶嵌在中国哲学史璀璨星河中的明珠，历经数千年而不坠，其深邃的思想和超越时代的智慧，至今仍闪耀着夺目的光芒，启迪着无数读者的心灵。它不仅仅是一部哲学著作，更是一部关于人生、宇宙、社会运行规律的百科全书，一本指引我们安身立命、体悟大道的生活指南。 一、 思想的源泉：道的玄妙与德的彰显 《道德经》的开篇即点明了其核心概念：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 老子在此以极为精炼的语言，揭示了“道”的不可言说与永恒不变的本质。“道”是宇宙万物的本源，是无形无象、无始无终的存在，它是天地万物的母亲，一切现象皆由此而生，又复归于此。它无处不在，却又无迹可寻，是超越一切概念和语言的存在。理解“道”，便是理解宇宙最根本的运行法则，理解万物变化的内在驱动力。 与“道”相辅相成的是“德”。“德”是“道”在具体事物中的体现和运用。老子认为，“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 真正的“德”，是自然而然地遵循“道”的规律，不刻意为之，不强求表现。它是一种内在的品质，一种与“道”合一的生活状态。相反，刻意追求“德”，反而会失去“德”的本真。这种对“德”的理解，颠覆了世俗对德行的认知，强调了顺应自然、返璞归真的重要性。 二、 治世的智慧：无为而治的政治哲学 《道德经》对政治和治理也提出了独到的见解，其核心便是“无为而治”。“无为”并非无所作为，而是指顺应自然规律，不妄为，不强为，不扰民，不违背事物发展的内在趋势。老子认为，统治者如果能够做到“无为”，减少干预，不施加过多的法令，不追求功名利禄，反而能使国家安定，民生富足。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 这种“无为”的政治哲学，主张以柔克刚，以退为进，以静制动，最终达到“治大国若烹小鲜”的最高境界。 他深刻地指出，“兵者，不祥之器。” 战争非正义之举，是迫不得已的手段，即使获胜，也应以丧事为宜。对于统治者而言，应该以慈、俭、不敢为天下先为原则，才能长久地保有天下。这种对战争的审慎态度，对权力的克制，在今天依然具有深刻的警示意义。 三、 修身的法门：柔弱不争的人生哲学 《道德经》同样提供了深刻的人生哲学，指导人们如何在纷繁复杂的世界中安身立命。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 水的品质——滋养万物而不争功，居于卑下而不怨，恰恰是人应效仿的典范。老子提倡“柔弱胜刚强”，认为看似柔弱的力量，往往蕴含着更强大的生命力，能够化解刚猛，取得最终的胜利。 “知足不辱，知止不殆，可以长久。” 追求适度的满足，懂得适时停止，才能避免危险，获得长久的安宁。他鼓励人们“见素抱朴，少私寡欲”，回归生命的本真状态，减少不必要的欲望和私念，从而获得内心的平静与自由。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 福祸相依，是事物发展的辩证统一。面对人生的起伏，不应过度喜悦或悲伤，而应以一种豁达的态度去面对，洞察事物变化的规律，从中汲取智慧。 四、 辩证的思维：对立统一的宇宙观 《道德经》充满了辩证的思维方式，深刻揭示了事物之间相互依存、相互转化的规律。例如，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” “正言若反。” 这种对立统一的观点，贯穿于全书的始终，引导人们跳出片面、绝对的思维模式，用一种更宏大、更动态的视角去认识世界。 “反者道之动，弱者道之用。” 事物的运动发展往往呈现出一种回归、反转的趋势，而柔弱的力量则是“道”的运用方式。理解了“反者道之动”，我们就能在危机中看到转机，在衰败中看到希望。 五、 语言的艺术：古朴简约的文字魅力 《道德经》的语言风格独特，简洁古朴，意境深远。老子以极少的文字，蕴含了无穷的哲理，字字珠玑，句句精辟。他大量运用比喻、象征等手法，将抽象的哲学概念形象化，使得深奥的道理易于理解，又富有诗意。这种独特的语言魅力，不仅是文学上的瑰宝，更是哲学思想传播的重要载体。 结语：《道德经》的永恒价值 《道德经》是一部可以常读常新的经典。无论是在个人修身养性方面，还是在社会治理、人际交往等方面，都能从中获得宝贵的启示。它教导我们要顺应自然，尊重规律，保持谦卑，追求适度，以一种平和、智慧的心态去面对生活中的一切。 这部著作的精妙之处在于，它并不提供一套僵化的教条，而是启发读者自己去体悟，去实践。它鼓励我们放下执念，回归本真，在宁静中发现智慧，在无为中成就大业。 《道德经》的智慧，穿越了时空的界限，至今依然是我们认识世界、安顿心灵的宝贵财富。它是一盏不灭的智慧之灯，照亮我们前行的道路，引领我们走向更深邃的人生境界。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体感受是，它更像是一本“需要被生活经验喂养”的书。当我还是个初入职场的新手时，很多章节我读了只会觉得佶屈聱牙，不明白那些关于“不争”和“柔弱胜刚强”的论述有什么实际意义。那时我总觉得，这难道不是在鼓励消极避世吗？但随着年龄的增长，经历了一些人情冷暖，尤其是在与人合作中体会到过度强势带来的反噬后，我重新翻开它时，那些曾经晦涩的章节突然间变得鲜活起来，充满了力量。我开始理解，真正的“不争”，是一种对时机的精准把握，是一种看穿虚妄表象的洞察力。这本书的价值不在于它能为你提供一个放之四海而皆准的“万能公式”，而在于它提供了一套深刻的、关于事物运作的底层逻辑。它的阅读体验是渐进式的，每一次重读，都会因为阅历的增加而解锁新的理解层次，这一点，是我在其他任何哲学或励志书籍中都未曾体验到的深邃感。

评分☆☆☆☆☆

这部书，说实话，一开始我是冲着封面上的“精”字去的，以为能看到某种独家解读或者特别精炼的版本。拿到手翻了翻，发现它更像是一个忠实的、近乎学院派的校注版本。文字本身当然是老庄的智慧，那是无可挑剔的。但对于我这种想在快节奏生活中找到几句立竿见影的处世哲理的读者来说，开篇的注释和引文占了相当大的篇幅，读起来需要极大的耐心去穿透那些文言的迷雾。我得承认，当我真正沉下心去研读那些关于“道”如何生成“一”、“一”如何化生“万物”的段落时，那种宏大叙事带来的震撼是无法用语言衡量的。它不是一本能让你迅速“搞定”人生的工具书，更像是一面镜子，让你看到自己思考的局限。我花了整整一个下午，才勉强理解了“上善若水”在不同语境下的细微差别。对我而言，最大的收获不在于记住了多少金句，而在于它潜移默化中改变了我对“成功”和“失败”的定义。如果你期望的是一本读起来轻松愉快、能迅速提升情商的读物，那这本书可能要让你失望了，它需要你付出汗水去挖掘宝藏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书的动机非常功利，我当时正面临一个职场上的重大决策，希望能从中找到一些“避祸趋吉”的法门。抱着这种心态去读，初期体验是很糟糕的。书里大量篇幅都在探讨宇宙本体论，什么“有无相生”、“祸福相依”，这些听起来玄之又玄的理论，对我眼前迫在眉睫的合同纠纷似乎毫无帮助。我一度想把它束之高阁，认为这不过是古代文人的清谈。直到我读到关于“知足不辱，知止不殆”的那一章，我才猛然醒悟。老子的智慧不在于提供具体的解决方案A或B，而在于重塑你的认知框架。它教你的是，在做决策之前，先看清自己欲望的边界，看清事情发展的必然趋势。读完这本书，我没有立刻得到一个“标准答案”，但我获得了在信息爆炸的时代保持内心定力的能力。它让我明白了，很多困境并非源于外部环境的复杂，而是源于我们内心对“更多”的无休止的追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实很有年代感，那种厚重的纸张和略显粗粝的触感，让人联想到图书馆深处那些尘封的古籍。我特别喜欢它在排版上对原文的尊重，每一章的留白都恰到好处，让阅读的节奏不至于过于紧促。然而，正是这种对“原貌”的坚持，让初次接触的读者感到了一定的门槛。比如，对于一些关键概念的翻译和解释，作者似乎默认读者已经具备了一定的先验知识，很多地方的过渡显得过于跳跃。我记得有一次，我被“无为而无不为”卡住了足足半个小时，翻阅了几乎所有旁注，才勉强明白了它并非指什么都不做，而是一种顺应自然、不妄加干涉的最高效能。这本书更像是邀请你进入一个充满谜团的古代哲学殿堂，而不是有人牵着你的手带你走捷径。它要求你的主动性，要求你带着问题去阅读，否则很容易在晦涩的词句中迷失方向，最终可能只记住了开头那几段耳熟能详的句子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用现代人的眼光来看，简直是一种挑战。它不是那种娓娓道来的散文，而是充满了哲学的断言和韵律感极强的对偶句。这种古朴的表达方式，虽然忠实于原著的精神，但在阅读过程中，我常常需要停下来，在脑海中将这些古老的词汇重新“翻译”成今天的白话，才能抓住其内核。这使得阅读速度大大放慢，但我发现，这种慢读的过程，反而成为了一种冥想。特别是那些描述自然景象的段落，比如“江海之所以能为百谷王者，以其善下之”，读来有一种涤荡心灵的清爽感。它不像现代心灵鸡汤那样直接喂食情绪，而是通过描述自然规律，让你自己去领悟其中的哲理。这本书更像是一套古老的运动指南，它教你如何调整呼吸和姿势，而不是直接帮你举起杠铃。对于追求深度思考的读者，它是一份珍贵的资源，但对于只想快速获取“干货”的读者，请务必调整好心理预期。