自20世紀50年代起,列維-斯特勞斯和他所奠定的結構主義轟動瞭整個歐洲,嬗變成一股影響深遠的社會思潮,它不僅是哲學的、也是人類學的、社會學的、心理學的、文學藝術的、更是實際生活經驗的。它代錶的是一種對整個世界、整個人類社會及曆史新的思想體係和研究方法。本書從結構主義的淵源、形成及發展,綜述它和各學科之間的聯係,引導我們進入結構主義極具革命性的、豐富有趣的世界觀和方法論的中心。
##非常好的一本結構主義的綜述論著,可以作為斯特勞斯導讀來翻閱。這本書從三個部分來介紹結構主義思想,首先是結構主義在思想和方法上的孕育過程,同時分析社會背景、文化及科學上的前提等;其次是斯特勞斯的結構主義思想體係;再次是結構主義在各個領域的主要代錶人物;最後一部分介紹瞭斯特勞斯結構主義的最新發展。作為二十世紀最有影響力的哲學/藝術思想體係,結構主義在社科和藝術領域影響瞭太多的學者和藝術傢,包括後麵針對他們的解構主義。所以想瞭解現代文藝思想,結構主義絕對是繞不開的一個重要的領域。
評分##結構那章寫的很好,太偏施特勞斯瞭,有關結構主義從方法論走嚮本體論的爭議和嘗試沒有涉及耶
評分##結構主義希望揭示的是一種所謂人類無意識理性的內在規律,這種無意識理性由於人的生理結構、語言結構、社會關係結構而深深嵌入到人的個人行為和社會行為中。
評分##結構主義希望揭示的是一種所謂人類無意識理性的內在規律,這種無意識理性由於人的生理結構、語言結構、社會關係結構而深深嵌入到人的個人行為和社會行為中。
評分##兜來轉去感覺沒講齣來什麼呀…
評分##兜來轉去感覺沒講齣來什麼呀…
評分##結構主義的起源部分有些啓發,親屬關係即俄狄浦斯情結的人類學翻版,作者其實也讀得不夠通,大量的概述其實是浮光掠影、含糊其辭。尤其是,作者對精神分析並不精通,阻礙瞭他的深入闡述。不論如何,入門者可以一看。要想深入,還是看原著。
評分##閱讀這本書之後我就有瞭這樣一種看法,即當結構主義發現“結構”的存在之後,轉而論證其是一種“存在方式”,並將結構主義作為一種方法深入研究而找到瞭理論落腳點,那麼結構主義短暫的哲學生命也就到此結束瞭。根本原因就在於它的研究態度,也就是整個結構主義“哲學”都是“非時間”的,隻有共時性的研究。而他們貢獻給認識論的一個重要觀點是:認知永遠是一種被動認知,即隻有認識到與對象的對立的纔能認知到對象,但是這種認識論意義的論斷是建立在“所有事物都處在二項對立關係之中”,這顯然是有著很重的語言分析陰影。 在海德格爾將“時間”引入哲學之後,哲學從自然科學那裏總算掙迴瞭點顔麵,而結構主義則是一種對復雜現象界的懦弱屈服。
評分豆瓣竟然沒有人讀過這本書?最後更新的兩章很有價值:結構主義是一種科學的野心緻幻劑:讓我們相信,我們可以科學的,同時還如此走捷徑的觸摸到萬物之心。
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