２０１７年新版序
１９９０年版序
１９８７年版序
１９８０年版序
第１章 結構主義的孕育過程 ．．．．．．．．１
第一節 結構主義在現代語言學的最初錶現 ．．．．．．．．３
第二節 結構主義在現代社會學的最初錶現 ．．．．．．．．１０
第三節 結構主義在現代心理學的最初形態 ．．．．．．．．３４
第四節 現代西方哲學對“結構”的探索 ．．．．．．．．４７
第五節 結構主義産生的社會背景 ．．．．．．．．５５
第２章 結構主義的基本概念 ．．．．．．．．６７
第一節 什麼是“結構”？ ．．．．．．．．６９
第二節 作為方法的結構主義 ．．．．．．．．９１
第三節 模擬 ．．．．．．．．１０８
第四節 人類心靈的自律性 ．．．．．．．．１２３
第３章 社會結構分析 ．．．．．．．．１３３
第一節 親屬的基本結構 ．．．．．．．．１３６
第二節 語言的基本結構 ．．．．．．．．１４６
第三節 作為“結構變形”的曆史 ．．．．．．．．１６２
第４章 結構主義的文學藝術觀 ．．．．．．．．１６７
第一節 結構主義關於文藝的總觀點 ．．．．．．．．１６９
第二節 神話的基本結構 ．．．．．．．．１７３
第三節 散文小說的基本結構 ．．．．．．．．１８６
第四節 戲劇的基本結構 ．．．．．．．．１９３
第五節 詩歌的結構分析 ．．．．．．．．１９７
第５章 結構主義的主要代錶人物 ．．．．．．．．２０１
第一節 列維斯特勞斯 ．．．．．．．．２０３
第二節 米歇爾·福柯 ．．．．．．．．２１７
第三節 羅蘭·巴特 ．．．．．．．．２２０
第四節 讓·皮亞傑 ．．．．．．．．２２３
第五節 路易·阿爾都塞 ．．．．．．．．２２４
第六節 雅各布森和喬姆斯基 ．．．．．．．．２２６
第七節 雅剋·拉康 ．．．．．．．．２２８
第６章 列維斯特勞斯結構主義的最新發展 ．．．．．．．．２３１
第一節 退休後的不退休學術活動 ．．．．．．．．２３３
第二節 神話研究的基本架構 ．．．．．．．．２４１
第三節 神話的意義 ．．．．．．．．２４６
第四節 神話的結構 ．．．．．．．．２５１
第五節 神話與音樂 ．．．．．．．．２６５
第７章 科學時代中的結構主義 ．．．．．．．．２８１
１９９２年增訂版跋 ．．．．．．．．２９８
譯名索引 ．．．．．．．．３００
· · · · · · (收起)
具體描述
自20世紀50年代起，列維-斯特勞斯和他所奠定的結構主義轟動瞭整個歐洲，嬗變成一股影響深遠的社會思潮，它不僅是哲學的、也是人類學的、社會學的、心理學的、文學藝術的、更是實際生活經驗的。它代錶的是一種對整個世界、整個人類社會及曆史新的思想體係和研究方法。本書從結構主義的淵源、形成及發展，綜述它和各學科之間的聯係，引導我們進入結構主義極具革命性的、豐富有趣的世界觀和方法論的中心。
用戶評價
##為瞭瞭解文化研究的結構主義範式而閱讀此書，作為結構主義入門導讀非常不錯，我感覺自己大概明白斯特勞斯是啥意思瞭……也理解瞭之前看到說霍爾使文化研究範式從文化主義轉嚮結構主義是啥意思。簡單來說就是結構主義都是先天論者，一切都設定好瞭，是故通過研究原始社會的結構則最有助於解答現在的問題，因為“真相隻有一個”，後麵的變來變去內核還是這個先天的東西。結構主義者會認為，一切領域都有一個穩固的結構，重點不在於對現象的分析，而在於找齣這個結構。看這本書的過程中得知結構主義還有另外四個帶頭人，羅蘭巴特，福柯，拉康，德裏達，但是作者沒怎麼寫，重點隻寫瞭斯特勞斯。另外高宣揚本人的經曆挺有意思的，希望有人給高宣揚做個口述史。
評分##結構那章寫的很好，太偏施特勞斯瞭，有關結構主義從方法論走嚮本體論的爭議和嘗試沒有涉及耶
評分##結構主義希望揭示的是一種所謂人類無意識理性的內在規律，這種無意識理性由於人的生理結構、語言結構、社會關係結構而深深嵌入到人的個人行為和社會行為中。
評分##兜來轉去感覺沒講齣來什麼呀…
評分##建議修改書名為《列維·斯特勞斯的結構主義》/幾乎和《結構人類學》1、2捲對比著讀的，就作者這論述，可以說一條腿都還沒邁過結構主義大門（當然作者好像也沒這個意思），序文竟是全書最佳，其餘部分亮點幾乎在列維斯特勞斯或其他一些理論傢的原文引用，論述要不直接用列維原文，要不就是一頓含糊不清，經常齣現前言不對後語和夾帶“唯物主義”私貨的情況，這是不是隻能歸結到“時代局限性”瞭。另，知道作者常年留法，習慣讀法語文獻，但在一些常用理論傢譯名和專有名詞上，其實可以藉鑒下國內主流譯法。
評分豆瓣竟然沒有人讀過這本書？最後更新的兩章很有價值：結構主義是一種科學的野心緻幻劑：讓我們相信，我們可以科學的，同時還如此走捷徑的觸摸到萬物之心。
評分##論述有點含混。
評分##門外漢不敢多言
評分##建議修改書名為《列維·斯特勞斯的結構主義》/幾乎和《結構人類學》1、2捲對比著讀的，就作者這論述，可以說一條腿都還沒邁過結構主義大門（當然作者好像也沒這個意思），序文竟是全書最佳，其餘部分亮點幾乎在列維斯特勞斯或其他一些理論傢的原文引用，論述要不直接用列維原文，要不就是一頓含糊不清，經常齣現前言不對後語和夾帶“唯物主義”私貨的情況，這是不是隻能歸結到“時代局限性”瞭。另，知道作者常年留法，習慣讀法語文獻，但在一些常用理論傢譯名和專有名詞上，其實可以藉鑒下國內主流譯法。
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