结构主义

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[法] 高宣扬
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高宣扬文集总序
2017年新版序
1990年版序
1987年版序
1980年版序
第1章 结构主义的孕育过程 ........1
第一节 结构主义在现代语言学的最初表现 ........3
第二节 结构主义在现代社会学的最初表现 ........10
第三节 结构主义在现代心理学的最初形态 ........34
第四节 现代西方哲学对“结构”的探索 ........47
第五节 结构主义产生的社会背景 ........55
第2章 结构主义的基本概念 ........67
第一节 什么是“结构”? ........69
第二节 作为方法的结构主义 ........91
第三节 模拟 ........108
第四节 人类心灵的自律性 ........123
第3章 社会结构分析 ........133
第一节 亲属的基本结构 ........136
第二节 语言的基本结构 ........146
第三节 作为“结构变形”的历史 ........162
第4章 结构主义的文学艺术观 ........167
第一节 结构主义关于文艺的总观点 ........169
第二节 神话的基本结构 ........173
第三节 散文小说的基本结构 ........186
第四节 戏剧的基本结构 ........193
第五节 诗歌的结构分析 ........197
第5章 结构主义的主要代表人物 ........201
第一节 列维斯特劳斯 ........203
第二节 米歇尔·福柯 ........217
第三节 罗兰·巴特 ........220
第四节 让·皮亚杰 ........223
第五节 路易·阿尔都塞 ........224
第六节 雅各布森和乔姆斯基 ........226
第七节 雅克·拉康 ........228
第6章 列维斯特劳斯结构主义的最新发展 ........231
第一节 退休后的不退休学术活动 ........233
第二节 神话研究的基本架构 ........241
第三节 神话的意义 ........246
第四节 神话的结构 ........251
第五节 神话与音乐 ........265
第7章 科学时代中的结构主义 ........281
1992年增订版跋 ........298
译名索引 ........300
· · · · · · (收起)

具体描述

自20世纪50年代起,列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲,嬗变成一股影响深远的社会思潮,它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展,综述它和各学科之间的联系,引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

用户评价

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##阅读这本书之后我就有了这样一种看法,即当结构主义发现“结构”的存在之后,转而论证其是一种“存在方式”,并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点,那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度,也就是整个结构主义“哲学”都是“非时间”的,只有共时性的研究。而他们贡献给认识论的一个重要观点是:认知永远是一种被动认知,即只有认识到与对象的对立的才能认知到对象,但是这种认识论意义的论断是建立在“所有事物都处在二项对立关系之中”,这显然是有着很重的语言分析阴影。 在海德格尔将“时间”引入哲学之后,哲学从自然科学那里总算挣回了点颜面,而结构主义则是一种对复杂现象界的懦弱屈服。

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##论述有点含混。

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##为了了解文化研究的结构主义范式而阅读此书,作为结构主义入门导读非常不错,我感觉自己大概明白斯特劳斯是啥意思了……也理解了之前看到说霍尔使文化研究范式从文化主义转向结构主义是啥意思。简单来说就是结构主义都是先天论者,一切都设定好了,是故通过研究原始社会的结构则最有助于解答现在的问题,因为“真相只有一个”,后面的变来变去内核还是这个先天的东西。结构主义者会认为,一切领域都有一个稳固的结构,重点不在于对现象的分析,而在于找出这个结构。看这本书的过程中得知结构主义还有另外四个带头人,罗兰巴特,福柯,拉康,德里达,但是作者没怎么写,重点只写了斯特劳斯。另外高宣扬本人的经历挺有意思的,希望有人给高宣扬做个口述史。

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##非常好的一本结构主义的综述论著,可以作为斯特劳斯导读来翻阅。这本书从三个部分来介绍结构主义思想,首先是结构主义在思想和方法上的孕育过程,同时分析社会背景、文化及科学上的前提等;其次是斯特劳斯的结构主义思想体系;再次是结构主义在各个领域的主要代表人物;最后一部分介绍了斯特劳斯结构主义的最新发展。作为二十世纪最有影响力的哲学/艺术思想体系,结构主义在社科和艺术领域影响了太多的学者和艺术家,包括后面针对他们的解构主义。所以想了解现代文艺思想,结构主义绝对是绕不开的一个重要的领域。

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##大量的引用很是影响阅读

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##建议修改书名为《列维·斯特劳斯的结构主义》/几乎和《结构人类学》1、2卷对比着读的,就作者这论述,可以说一条腿都还没迈过结构主义大门(当然作者好像也没这个意思),序文竟是全书最佳,其余部分亮点几乎在列维斯特劳斯或其他一些理论家的原文引用,论述要不直接用列维原文,要不就是一顿含糊不清,经常出现前言不对后语和夹带“唯物主义”私货的情况,这是不是只能归结到“时代局限性”了。另,知道作者常年留法,习惯读法语文献,但在一些常用理论家译名和专有名词上,其实可以借鉴下国内主流译法。

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##知识很驳杂而思考很浅薄。其实并不是一定要提出一个自己的观点才算有原创性,但至少要有一个试图切身地理解知识脉络的兴趣和努力。

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##本书是一个巨型综述,文笔非常令人舒适。想看一些结构主义在经济学社会学的领域的应用,但这方面内容很少,一直在讲语言和神话。方法论的含义基本上看明白了,从人类学和语言学中领悟到的一种哲学,也能激发其他学科的一些灵感吧。

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##非常好的一本结构主义的综述论著,可以作为斯特劳斯导读来翻阅。这本书从三个部分来介绍结构主义思想,首先是结构主义在思想和方法上的孕育过程,同时分析社会背景、文化及科学上的前提等;其次是斯特劳斯的结构主义思想体系;再次是结构主义在各个领域的主要代表人物;最后一部分介绍了斯特劳斯结构主义的最新发展。作为二十世纪最有影响力的哲学/艺术思想体系,结构主义在社科和艺术领域影响了太多的学者和艺术家,包括后面针对他们的解构主义。所以想了解现代文艺思想,结构主义绝对是绕不开的一个重要的领域。

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