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具體描述
《梁啓超與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》細讀梁啓超三種關鍵的清學史著述，澄清梁啓超在晚清“今文學”運動中的角色。從細處再現近代中國思想史的發展及陳述語境，是一部精心打磨十年的思想小品。
內容提要
梁啓超在中國近代史上的特殊地位在於，他既是重要曆史事件的參與者，又是記述者和闡釋者：無論是清末新政、民初憲政等政治大事，還是晚清學術傳承等文化思想進程。《梁啓超與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》從梁啓超三種關鍵的清學史著述（即《清代學術概論》《中國近三百年學術史》以及《論中國學術思想變遷之大勢》的第八章《近世之學術》）入手，還原梁氏前後敘述的不同語境，澄清其在晚清“今文學”運動中的角色，將梁氏及譚嗣同、夏曾佑等人的“今文學”言論加以曆史的解析，呈現齣一個逐漸生成和變化著的過程。
用戶評價
##絕好的講義，但很難算作著述。
評分##現在研究思想史的路數 和新文化史差不多 分析著作背後反映的著者思想與社會背景的互動 其實細想也確實是這樣一迴事 過去那種單純的思想史或哲學史粗疏的研究弊端應該加以正視和改進瞭
評分##篇幅不長，但寫的非常清楚，每一章有小結，文末有結語，觀點結論在第七章已經闡明，重點是思考文章的寫作結構與論證方式。作者對梁著清學史三種作瞭相當仔細的梳理，著力於還原各書的寫作語境、著作主旨和現實指嚮，指齣晚清“今文學”是一個演化和生成的概念，其內容隨語境的不同而變化，因而敘述本身存在著前後不一的差異，齣現“古學復興”、“復原孔教”、“變法”等多種麵相。晚清“今文學”運動為晚清“新思想的引入”之一端，及由之而來的“思想解放”潮流，是梁啓超今文學敘述中始終如一的尺度，但單純討論“今文學”需要結閤語境作齣具體的界定。 正如作者所說：“”任何一種學術史的敘述，都帶有作者和時代的印記，需要將其放迴它産生的“語境”中進行解讀，所謂“經典”的文本亦是如此。”
評分讀畢，迴味無窮。用版本比較和文本精讀的方式揭示學術背後的政治紛爭和思想差異，提供瞭許多新的認識。雖然不太喜歡張的行文，大段大段引文。
評分##揭齣許多綫頭。好些書還可以重讀
評分##舊作新刊，提供資料綫索不少。附錄論述張爾田與晚清民國時期的經史學很有意思。
評分##臥槽這也寫的太好瞭8⃣️！！！看完感覺研一上我導課的時候看的梁著三種清學史簡直就是看瞭個寂寞 再次感受到瞭什麼叫學術/思想史背後就是人的曆史 文字乾淨有功力 章節組織利落清晰 真正????????的語境主義研究作品 中國版的《洛剋〈政府論〉導論》????????再次嚮搞經學研究的學者們獻上我的膝蓋????????
評分##頗具啓發性的著作。 利用文本對照的方式，係統梳理瞭梁著三部清學史之間的異同。行文曉暢質樸，沒有故弄玄虛的論調。光是這一點，已超齣許多同行。 （附錄關於張爾田的研究，以後有時間再看吧）
評分##“本書……無非還是‘知人論世’或‘知人論著’這樣的老生常談”（227），雖是如此，做起來也難。有必要再讀一遍硃維錚先生的《〈清代學術概論〉導讀》瞭。
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