哈默手稿 9787564070724 北京理工大學齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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意達.芬奇 著

圖書標籤:

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店鋪： 晚鞦畫月圖書專營店

齣版社： 北京理工大學齣版社

ISBN：9787564070724

商品編碼：29592860941

包裝：精裝

齣版時間：2013-05-01

基本信息

書名：哈默手稿

定價：88.00元

作者：(意)達.芬奇

齣版社：北京理工大學齣版社

齣版日期：2013-05-01

ISBN：9787564070724

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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·迄今為止不超過5個人有幸讀過的達·芬奇手稿；·全世界*昂貴的圖書，比爾·蓋茨以3 080萬美元天價收入囊中；比爾·蓋茨創立微軟帝國的**智慧來源。原稿每年在世界僅做一次公開展覽；·斯塔夫裏阿諾斯《全球通史（第7版）》當中，重點推薦；大英圖書館解讀，全球公開發行；繪畫、天文、地理、水利、機械、軍事 ……捨此之外，達·芬奇彆無密碼。

內容提要

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達·芬奇一生勤於記錄，寫下瞭數以萬計頁的手稿，而現存的手稿則有5000 多頁。
在他那捲帙浩繁但疏於整理的手稿裏，達·芬奇就像一個被神秘的欲望激動得左衝右突而終無所斬獲的孩子。這些經過諸多波摺分散於世界各地的草稿很少注明日期，事實上人們已經習慣於將達·芬奇手稿稱作“含義模糊的紙片”。它不僅包括未寄齣的信件、各式錶格、不同語言的讀書筆記、機械和工程草圖等，而且即使同一張紙上也往往會有其不同研究領域的痕跡，一篇關於光學的文章旁邊可能是一幅人臉素描、一種關於特彆顔料的配製方法或者是關於某篇醫藥配方的論文。
鑒於此，他的米蘭時書寫的連續72頁的《哈默手稿》則更見得彌足珍貴。手稿當中包含大量對水力學、天文學、建築學、岩石和化石的闡述文字和手稿草圖。當1994年微軟總裁比爾·蓋茨以3080萬美元的價格購買瞭《哈默手稿》時，傳記作傢麥剋爾·懷特問他為什麼要這樣做，蓋茨苦笑道：“因為我需要它。”並說“《哈默手稿》屬於全世界”。
蓋茨的這個舉動，被認為是這個患有輕度自閉癥的科學狂人通過購買行為來嚮那位生於500年前，個真正思考人和世界運轉機理的科學巨匠緻。

目錄

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作者介紹

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列奧納多·達·芬奇（Leonardo daVinci，1452-1519），意大利文藝復興時期負盛名的美術傢、雕塑傢、建築傢、工程師、機械師、科學巨匠、文藝理論傢、大哲學傢、詩人、音樂傢和發明傢。與米開朗基羅和拉斐爾並稱“文藝復興三傑”。達·芬奇一生創作頗豐，《濛娜麗莎》、《後的晚餐》是他的曠世名畫；他為史佛沙傢族雕刻的騎馬像被公認為神品；他製定許多引水灌溉計劃，設計過飛行器、橋梁，也畫瞭建築圖，遺留下無數繪圖手記稿本，創造齣藝術完全的錶現方式，達到人類精神的高境界。

文摘

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序言

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穿越時空的哲學迴響：探尋西方思想史的宏偉篇章 本書旨在為讀者構建一幅宏大而精細的西方哲學思想演變圖景，聚焦於從古希臘的理性萌芽到近代科學革命的劇變，乃至後現代思潮的深刻反思。我們並不試圖窮盡哲學史上每一個學派或人物的全部觀點，而是緻力於提煉那些具有裏程碑意義的轉摺點和核心的認識論、本體論議題，展現思想如何在一個又一個時代背景下，被提齣、被繼承、被顛覆。 第一部分：光芒初現——古希臘的理性曙光與形而上學的奠基 本捲從米利都學派對“本原”（archē）的追問開始，探討泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼如何試圖以自然界的物質實體來解釋宇宙的秩序，標誌著“神話思維”嚮“理性思維”的初步跨越。隨後，我們深入赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“絕對存在”之間的根本性對立，這構成瞭西方本體論討論的永恒張力。 緊接著，我們把焦點轉嚮智者學派，特彆是普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”這一命題的革命性意義，它將哲學的關注點從宇宙轉嚮瞭人類自身，奠定瞭相對主義和認識論研究的先聲。蘇格拉底的齣現，是西方道德哲學和批判精神的裏程碑。通過“助産術”（maieutics）和對“美德即知識”的執著探求，他確立瞭以自我審視為核心的倫理學路徑。 柏拉圖的理念論是理解整個西方形而上學的關鍵鑰匙。我們將詳細闡釋“相”（eidos）的超越性、洞穴寓言所揭示的知識的等級結構，以及這種二元論對後世宗教和政治哲學産生的深遠影響。隨後，我們轉嚮亞裏士多德，這位百科全書式的思想傢如何通過對現實世界的細緻觀察和分類，構建瞭邏輯學、物理學、形而上學（第一哲學）和倫理學的係統框架。亞裏士多德的“目的論”和“潛能與現實”的概念，為中世紀的經院哲學提供瞭堅實的邏輯工具。 第二部分：信仰與理性的交融——中世紀的思辨與神學整閤 在古希臘理性光輝略顯黯淡的中古時期，哲學成為瞭神學的“婢女”。本部分重點考察早期教父學，特彆是奧古斯丁如何融閤柏拉圖主義的思想，構建瞭以“時間論”和“內在性”為核心的基督教本體論。他的《懺悔錄》不僅是神學巨著，更是西方個人意識覺醒的先聲。 隨後，我們將目光投嚮盛期的經院哲學。重點分析托馬斯·阿奎那如何巧妙地調和亞裏士多德的理性體係與基督教的啓示真理。阿奎那的“五路論”是人類理性試圖證明上帝存在的經典範式，它體現瞭理性與信仰之間最深刻也最成功的整閤嘗試。我們也將探討這種整閤所隱含的局限性，以及後期經院哲學傢（如奧卡姆）對普遍性概念的質疑如何為經驗主義的興起埋下瞭伏筆。 第三部分：主體性的崛起——近代哲學的革命與科學的衝擊 文藝復興和科學革命的浪潮徹底動搖瞭中世紀的宇宙觀，哲學重心徹底轉嚮瞭“認識論”——我們如何纔能確切地認識世界？ 笛卡爾的“我思故我在”標誌著近代哲學的開端，他確立瞭“主體性”的核心地位，並試圖建立一個基於清晰、明確觀念的理性主義體係。我們將探討笛卡爾的還原論方法、對“心物二元論”的堅持及其在後世受到的批判。 緊接著，我們審視英國經驗主義的陣營。洛剋對“白闆說”（tabula rasa）的倡導，以及對第一性質和第二性質的區分，為經驗知識的來源劃定瞭界限。休謨則將經驗主義推嚮瞭徹底的懷疑論。他對“因果必然性”的解構，暴露瞭經驗知識在邏輯上的脆弱性，直接挑戰瞭整個形而上學的根基。 康德的批判哲學是本部分的巔峰。他通過“哥白尼式的革命”，成功地調和瞭理性主義和經驗主義的對立。我們將詳盡解析“先天綜閤判斷”的提齣、現象（phenomena）與本體（noumena）的二分法，以及“三大批判”所確立的人類認識能力的界限。康德不僅是認識論的集大成者，也是將主體性理論推嚮頂峰的巨匠。 第四部分：絕對精神與曆史的螺鏇——德國唯心主義的宏偉構建 在康德之後，德國唯心主義試圖彌補其留下的“物自體不可知”的缺憾。黑格爾的體係，以其宏大的辯證法（正題、反題、閤題）著稱，他將曆史視為“絕對精神”自我展開和自我認識的過程。我們將剖析其對邏輯學、自然哲學和精神哲學的係統建構，理解“存在即閤理”背後的深刻曆史內涵。 第五部分：現代性的反思與多元的碎片化 十九世紀中葉以後，麵對工業化、世俗化和科學進步的巨大衝擊，哲學開始從宏大敘事轉嚮對人異化、意誌和存在的關注。 我們首先分析叔本華對理性哲學的反叛，他將“盲目的意誌”視為世界的本質，深刻影響瞭後來的存在主義。隨後，尼采對西方傳統道德和形而上學進行瞭徹底的“價值重估”，提齣瞭“權力意誌”和“超人”的概念，宣告瞭上帝的死亡，為二十世紀的激進思想奠定瞭基礎。 進入二十世紀，哲學走嚮瞭更為專業化和分流的趨勢。現象學（鬍塞爾）試圖迴到“事物本身”，通過懸置自然主義態度來把握意識的結構；存在主義（海德格爾、薩特）則將關注點鎖定在“此在”的焦慮、自由與責任之上；分析哲學（弗雷格、羅素）則轉嚮語言和邏輯的清晰性，試圖通過科學的精確性來解決傳統哲學的問題。 本書力求在敘述中保持嚴謹的邏輯推導和清晰的曆史脈絡，引導讀者理解西方思想是如何在不斷的自我批判和對話中，塑造瞭我們今日對知識、道德和存在的理解。通過對這些經典思想脈絡的梳理，讀者將能夠更好地把握西方文明的核心精神及其復雜性。

評分☆☆☆☆☆

拿到《哈默手稿》這本書，確實被它的份量和裝幀所打動。厚實的手感，以及那種沉甸甸的質感，都預示著它不是一本輕易就能讀完的書。北京理工大學齣版社在這本書的製作上，看得齣是用心瞭。書中的排版清晰，字體大小適中，閱讀起來非常舒適，即使是長時間閱讀，也不會感到疲勞。我更關注的是這本書所蘊含的內容，它能否在我腦海中構建齣一個完整的曆史圖景，或者為我揭示一些我過去從未接觸過的知識領域。我尤其對那些被曆史塵埃掩埋的細節抱有濃厚的興趣，因為正是這些細微之處，纔能真正觸碰到曆史的脈搏。我希望這本書能夠提供給我一種全新的視角，讓我能夠跳齣傳統的框架，去審視那些我們已經習以為常的曆史事件和人物。如果它能讓我對某個時期、某個文化産生顛覆性的認識，那將是一次非常寶貴的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

《哈默手稿》這本書，給我的感覺更像是一扇通往過去的窗戶，讓我得以窺探那些被時間模糊的痕跡。作者的敘述語言，並非那種刻闆的學術報告，而是充滿瞭人文關懷和故事性。我能感受到作者在研究過程中所付齣的努力和熱情，他不僅僅是在梳理史料，更是在試圖理解那些埋藏在字裏行間的生命。書中的一些段落，讀起來就像是引人入勝的小說，讓我不禁想要一探究竟。我特彆喜歡那種能夠激發思考的內容，它不僅僅是陳述事實，更是在引導讀者去思考“為什麼”，去探尋事件背後的邏輯和動機。這本書似乎做到瞭這一點，它讓我不斷地在腦海中進行聯想和推斷，試圖去填補那些文字留下的空白。我猜想，這本書可能涉及一些比較偏門的領域，或者是一些鮮為人知的曆史事件，這恰恰是我所期待的。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭《哈默手稿》，這本書給瞭我一種意想不到的閱讀體驗。剛開始翻開，我以為會是那種嚴謹的學術著作，充滿各種引經據典和復雜的分析，但它卻以一種相當親切和富有感染力的方式展開。作者似乎有著一種獨特的敘事纔能，能夠將那些看似冰冷的曆史事實，編織成一幅幅鮮活的畫麵，讓我仿佛置身其中，親眼見證那些故事的發生。我特彆喜歡書中的一些細節描寫，比如對某個古籍保存環境的細緻描繪，或者對某個曆史人物的性格刻畫，都非常生動。我感覺作者不僅僅是在講述一個故事，更是在傳遞一種對曆史的敬畏和熱愛。這本書也讓我反思瞭很多關於“手稿”本身的意義，它們不僅僅是紙張和墨跡的集閤，更是承載著人類智慧、情感和過往經曆的載體。每一次對古老手稿的解讀，都像是一次與先人的對話，一次跨越時空的交流。《哈默手稿》這本書，讓我對這種“對話”産生瞭更深的理解和共鳴。

評分☆☆☆☆☆

當我收到《哈默手稿》這本書時，首先映入眼簾的是它樸實而又不失厚重的封麵設計，北京理工大學齣版社的標記也讓我對其內容質量有瞭初步的信心。我一直認為，一本真正的好書，不應僅僅是信息的堆砌，更應是思想的啓迪和情感的共鳴。在閱讀這本書的過程中，我時常會有這樣的感受：作者似乎在用一種非常溫和而有力的方式，與我進行著一場關於曆史的對話。他沒有刻意去追求華麗的辭藻，而是用清晰、流暢的語言，將那些沉睡在過去的故事娓娓道來。我尤其欣賞書中那些能夠引發深入思考的篇章，它們不僅僅是對既定事實的呈現，更是在引導讀者去探索更深層次的含義，去理解事件發生的必然性以及其背後所摺射齣的時代精神。我感覺這本書，能夠讓我對某個曆史時期或者某個文化現象，産生更加深刻和全麵的認識，而不僅僅是停留在錶麵的瞭解。

評分☆☆☆☆☆

《哈默手稿》這本書，光聽名字就充滿瞭神秘感，讓人聯想到古老的圖書館、塵封的羊皮紙，以及那些隱藏在字裏行間的驚人秘密。我一直對曆史和那些承載著過往記憶的物件充滿好奇，所以當我在書店裏看到這本書時，立刻就被它吸引住瞭。封麵設計也很巧妙，隱約透露齣一種古樸而深邃的氣息，仿佛在邀請讀者一同踏上一段穿越時空的探索之旅。北京理工大學齣版社的齣品，也給瞭我一份信任，畢竟這是一傢在學術齣版領域有著深厚底蘊的機構，相信他們齣版的書籍質量是值得保證的。我對於這本書能否如我所期待的那樣，揭示那些不為人知的曆史碎片，或者以一種全新的視角解讀某個時代，充滿瞭期待。我設想它可能會講述一些關於曆史文獻的發現過程，或者是某個特定曆史時期的生活細節，甚至是關於那些在曆史長河中被遺忘的普通人的故事。這種未知與探索的結閤，正是吸引我的重要因素。我希望它不是一本枯燥的學術論述，而是能夠用生動、引人入勝的方式，將那些沉睡的文字喚醒，讓曆史的溫度重新傳遞到我們手中。