古鏡畫說和珅 9787512803169 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 中國民航齣版社

ISBN：9787512803169

商品編碼：29625605445

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名:古鏡畫說和珅

：68.00元

售價：49.6元,便宜18.4元,摺扣72

作者:徐莉；仇立權 繪

齣版社：中國民航齣版社

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787512803169

字數：

頁碼：224

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《古鏡畫說和珅》圖文由當代名大寫意畫傢仇立權、中國青年政治學院領導學教授徐莉原創，內容角度獨特，蘊閤哲理豐富，令人深受啓迪。圖片描繪神形兼備、誇張穿越、生動有趣，文字敘述立意高遠、輕鬆幽默、頗具文采。既適閤個人讀者欣賞藝術、思考人生，立身成功之道，適閤單位進行有特色、有深度的倡廉教育；《古鏡畫說和珅》呈現方式優美、獨特，圖文按照1：1比例排版，讀者翻到任何一頁都是有開頭、結尾的完整故事，為全國。是全國本圖文並茂、閱讀愉快、能量高正的國畫式倡廉書籍，值得推薦和閱讀！

目錄

作者介紹

文摘

《古鏡畫說和珅》：
　　貪腐冠軍2001年《亞洲華爾街日報》做過一個統計，評選一韆年來全球富有的50人，成吉思汗、忽必烈、劉瑾、和珅、伍秉鑒和宋子文等6名中國人入選。和珅是十八世紀首富，什麼英國王室、荷蘭船王的財富遠不及和砷，就是當今國內財富排名和第二的人物也遠沒有達到和砷當時的財富量級，所以有句話叫：“和珅跌倒，嘉慶吃飽。”但和珅的財富都不是陽光下的所得，是其利用手中的權力貪腐、巧取豪奪而來，作為曆史上資産多的官員，因為貪汙過巨，被國人視為巨貪冠軍，可謂權傾天下、富可敵國的“貪官”、“貪汙”。而這也注定瞭他的人生結局。
　　畫中的椅子，令人過目難忘，錶達瞭畫傢對權力的警醒和告誡。椅子如老闆椅，椅背誇張，顯得很高，凸顯齣不受約束的權力的任性和狂傲．象徵著和砷的權勢和地位，和珅雍容華貴地坐在這高椅之上，碧玉掛飾的紅穗子如滴血的。然而，大寫意的粗墨虛虛構成的椅子，似乎暗示著這權勢張揚卻沒有根基，這炙熱又無根基的權勢終究也是毀滅他的力量。再對比畫和砷係列其他一些畫作中，和珅被囚後的枷鎖和監牢柵欄，則是飽蘸濃墨一筆揮就，枷鎖堅固，監牢柵欄密不透風。但願這不僅僅是權力的力量，更是法和公義的力量！希望全球首貪這個頭銜永遠屬於和珅，不再齣現第二人。
　　資料鏈接和珅其人和珅（1750一1799），字緻齋，原名善保，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗人。生於乾隆十五年（1750年），父親名常保．曾任福建副都統。祖上為今遼寜清原縣人，清初隨清帝入關，住在北京西直門內驢內鬍同。
　　和坤齣生在一個並不富裕的武官傢庭，但他與弟弟和琳從小都受到較好的教育，10歲後被選入成安宮官學．接受儒學經典和滿、漢、濛古文字教育。和坤天資聰穎，勤奮努力，成績突齣，因而得到老師吳省蘭等人的器重。
　　乾隆三十四年（1769年），20歲的和坤繼承祖上三等輕車都尉的爵位。此後他參加順天府科舉鄉試，很遺憾，未能考中舉人。不過，沒能考上功名的和坤，後來卻因頗有纔學主管瞭許多文化、教育事業。乾隆四十年（1775年）閏十月，26歲的和坤被提升為乾清門侍衛，十一月，和坤再升為禦前侍衛，並授正藍旗副都統。乾隆四十一年（1776年）正月，和坤授戶部左侍郎，三月授軍機大臣，四月授總管內務府大臣……短短半年，和坤從一名普通的侍衛，躋身於清王朝權力的高層，成為乾隆皇帝的親信寵臣。
　　乾隆年間，他做到文華殿大學士、首席軍機大臣，權力僅在乾隆之下。《和坤列傳》記載，和坤長相英俊、富於機智，辦事利索，記憶力也非常驚人。乾隆在《平定廓爾喀十五功臣圖贊》中特彆提到“和坤精通滿、漢、濛、藏四種文字”。但懷纔納賄的和坤，有著令人難以置信的腐敗——作為賦稅管理者，和坤很容易得到珍貴的物品，他還曾把數量巨大的軍餉裝入囊中……據說，和坤貪汙至少有6000萬盎司白銀、7萬裘毛和4288塊金磚。
　　土皇帝在獄中，一隻肥碩的大老鼠在對紀曉嵐吹牛，厚顔無恥，不知香臭貴賤，竟給自己的無良無德行為定性為百花齊放、百傢爭鳴。這些土皇帝，心恃天高皇帝遠，為官一方，不為民造福，而是運用公共資源和公共權力巧取豪奪，搜颳，過著封建社會皇帝般的日子，做著皇帝夢。這樣的官員是怎麼當上官的？是誰提拔的？是怎麼長成碩鼠的？紀曉嵐們應該好好查一查！深入查一查！不把根挖清，絕不收兵！有人問畫傢為什麼不把老鼠畫成和珅呢？把這種官員畫成人都不解人們對貪腐之恨，就要把這種官畫成狗、畫成豬、畫成老鼠，就要讓他們“老鼠過街，人人喊打”。先秦佚名詩篇《碩鼠》就曾用貪婪而寡恩的大老鼠比擬那些騎在老百姓頭上作威作福的官吏，憤恨控訴：碩鼠碩鼠，不要吃我們種的黍，不要吃我們的麥子，不要吃我們的禾苗，我們多年養活你們啊！你們卻不肯顧念我們，不給我們恩惠，不給我們安慰，我們發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福！此名篇生動深刻地描畫齣瞭土皇帝們對執政基礎的啃噬、侵蝕和毀壞。“韆裏之堤，潰於蟻穴”，我們要警醒啊！資料鏈接《魏風·碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。
　　逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
　　碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。
　　逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
　　碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。
　　逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？《魏風·碩鼠》白話文翻譯大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤侍奉你，你卻從不顧憐我。發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，纔是我的好去處！大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤侍奉你，你卻從不優待我。發誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，纔是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤侍奉你，你卻從不慰勞我。發誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！
　　……

序言

《帝都風雲：紫禁城內外的權謀與人心》 內容提要 本書以宏大的曆史視角，深入剖析瞭清朝乾隆盛世背景下，圍繞皇權核心——紫禁城，所上演的一幕幕錯綜復雜的政治鬥爭、文化交融與社會變遷。它並非聚焦於某一個體的升沉，而是旨在描摹一個時代的脈搏，揭示在那個高度集權的體製下，權力如何運作、知識分子如何自處、以及民間社會又是如何應對時代的洪流。全書分為上下兩捲，結構嚴謹，考據紮實，力求在宏觀敘事中捕捉曆史的微小細節。 第一捲：盛世下的暗流湧動 (1735-1770) 本捲聚焦於乾隆中葉，大清帝國達到“十全武功”的錶象之下，潛藏的治理睏境與思想張力。 第一章：天朝的邊界與視野 本章從地理和外交史的角度切入，探討乾隆皇帝對“天朝上國”觀念的堅持與實踐。詳細分析瞭平定大小和卓之亂、完善邊疆治理體係（如改土歸流）的復雜性與代價。重點描摹瞭清廷與英吉利、俄國等西方勢力的早期接觸，包括馬戛爾尼使團來訪前夕，清廷內部對“異域”知識的認知水平與反應模式。不同於簡單歌頌武功，本章著重探討瞭戰爭與邊疆治理對國庫和民族關係的長期影響。 第二章：士林的規訓與重塑 在文化層麵，本捲深入剖析瞭乾隆朝“文字獄”對知識分子階層帶來的深遠影響。不同於以往將文字獄簡單歸結為暴政，本章著眼於其背後的深層動因：維護滿漢意識形態的平衡，以及皇權對“正統”解釋權的絕對壟斷。通過對幾起標誌性案件的細緻梳理，揭示瞭士人如何在“避禍”與“立身”之間進行艱難抉擇，以及這種規訓如何塑造瞭當時學術研究的方嚮——由對現實政治的批判轉嚮對古典文獻的考據和整理（如《四庫全書》的編纂）。探討瞭在此背景下，民間學術和非主流思想的隱秘傳播路徑。 第三章：宮廷的物質文明與精神空虛 本章將目光投嚮紫禁城內部的日常生活。通過對宮廷造辦處的檔案進行分析，描繪瞭當時藝術品、園林建築、服飾器用的極緻奢華，展現瞭清代工藝美學的頂峰。然而，筆鋒一轉，深入探討瞭這種極緻物質享受背後的精神狀態。描述瞭在高度程式化的禮儀和冗雜的政務流程中，皇室成員——包括皇帝本人——在權力巔峰所感受到的疏離與壓抑。側重於宮廷生活與外部社會的巨大鴻溝，以及這種隔絕如何導緻決策的失真。 第四章：漕運與錢法的隱秘網絡 經濟是理解任何時代的基石。本章聚焦於影響國傢命脈的漕運體係和白銀貨幣製度。詳細闡述瞭江南地區通過水路嚮京城輸送物資的復雜機製，以及其中滋生的腐敗、地方士紳的盤剝和官吏的尋租空間。分析瞭乾隆時期財政收支的結構性矛盾：一方麵是龐大的軍費和皇傢開銷，另一方麵是稅收體係的剛性與僵化。探討瞭地方鹽商、票號等新興經濟力量在權力結構邊緣的活動方式。 --- 第二捲：製度的慣性與時代的呼喚 (1770-1800) 本捲關注盛世末期的結構性問題開始顯現，民間矛盾激化，以及體製內對變革的抵觸與嘗試。 第五章：白蓮與天地會：自下而上的呼應 本章深入研究瞭乾隆末年及嘉慶初年，華北和華中地區爆發的秘密會社活動。本書將白蓮教和天地會視為對既有社會結構和精神信仰産生係統性迴應的社會運動，而非簡單的叛亂。細緻分析瞭它們如何利用宗教敘事來填補國傢治理失效所留下的精神真空，如何吸納失業農民、破産手工業者，並發展齣嚴密的組織結構。通過對案捲的重新解讀，力圖還原參與者的動機，而非簡單地貼上“邪教”的標簽。 第六章：地方督撫的權力擴張與中央的製衡 隨著邊疆戰事的結束和信息傳遞的遲滯，地方大員（如總督、巡撫）的權力在實際上獲得瞭極大的擴張。本章分析瞭“權臣”在地方上形成事實上的獨立王國，他們如何通過建立私人幕僚係統、控製地方財政與軍事資源來架空中央的直接管轄。研究瞭中央對地方的製衡手段——如特派欽差、定期巡視，以及這些手段在麵對成熟的地方權力體係時逐漸失效的過程。 第七章：園林中的哲學：繼承與創新 在文化領域，本捲探討瞭知識分子在承平日久後的精神轉嚮。通過對乾隆皇帝的個人詩文創作及其在圓明園、避暑山莊等地的題詠進行分析，揭示瞭帝王對“古人”的模仿心態與對自身統治的“閤法性”論證。對比研究瞭當時一些具有前瞻性思想的學者，如戴震、紀昀等人，如何在不觸犯禁忌的前提下，試圖在學術考據中尋找更符閤邏輯和實證精神的路徑，為後續的思想解放埋下伏筆。 第八章：最後的平靜與變局的先兆 本章作為收尾，將視角投嚮瞭嘉慶初年。重點分析瞭乾隆退位後，朝廷在處理積弊問題上所錶現齣的遲疑與慣性。探討瞭吏治的鬆弛、國庫的空虛對社會治理能力的侵蝕。通過對鴉片貿易的初步跡象、以及南方沿海地區走私活動的增加的描述，預示著一個依賴內部平衡的帝國，正麵臨著外部世界力量崛起的挑戰，曆史的巨輪即將駛入一個更為動蕩的時代。 總結 《帝都風雲》旨在提供一個多維度的清代中晚期圖景，它關注製度的運行、思想的流變、經濟的脈絡以及普通人在宏大敘事下的生存掙紮，為讀者理解一個強大帝國如何孕育其衰落的基因，提供瞭深刻的洞察力。全書語言嚴謹而富有張力，力求避免概念化，還原曆史的復雜性與人性的微妙之處。

評分☆☆☆☆☆

我個人對於那種能夠將曆史人物與藝術品巧妙結閤的書籍，總是有著特彆的偏愛。《古鏡畫說和珅》這個書名，一下子就抓住瞭我的眼球。我知道和珅在曆史上是權臣的代錶，但“古鏡”和“畫說”的組閤，卻讓我感受到瞭一種不同尋常的解讀角度。這是否意味著書中會通過解析一些與和珅相關的古代畫作，來窺探他內心的世界，甚至是他的政治手腕和生活方式？我猜想，或許書中會展示一些宮廷畫捲、仕女圖，甚至是文玩古董的描摹，然後通過這些藝術品來“說”齣和珅的故事，他的審美情趣，他的人脈關係，乃至他所經曆的權力鬥爭。這種“以畫為鏡，以鏡說事”的敘事方式，一定充滿瞭智慧和趣味，讓我期待著能夠從更深的層次理解這位曆史人物。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的審美和藝術有著濃厚的興趣，尤其喜歡那些能夠承載曆史故事的古物。《古鏡畫說和珅》這個名字，讓我聯想到那些被歲月打磨的古老銅鏡，它們或許曾映照過達官貴人的麵龐，也曾見證過曆史的變遷。這本書以“畫說”為切入點，這讓我想象它可能不僅僅是講述和珅的生平事跡，更會通過描繪與他相關的畫作，來解讀他的生活、他的品味、甚至是他隱藏的情感。我猜測書中或許會穿插大量的精美插圖，這些畫作不僅是視覺上的享受，更是理解和珅及其所處時代的重要綫索。我非常好奇，這些“畫”是如何“說”齣和珅的故事的？是宮廷畫師的寫實描摹，還是文人墨客的寫意傳神？亦或是民間傳說中的藝術化加工？這種跨越瞭文字與圖像的敘事方式，無疑會給閱讀帶來一種彆樣的體驗。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對清朝的曆史，尤其是乾隆時期，抱有極大的好奇心。和珅這個名字，更是其中繞不開的一個重要符號。當我看到《古鏡畫說和珅》這本書的時候，我就感覺到它可能和我之前讀過的許多關於和珅的書籍有所不同。《古鏡》和《畫說》這兩個詞的組閤，讓我聯想到的是一種更加溫婉、更加具象的敘述方式。我設想，書中或許會描繪和珅生活中的一些細節，通過他所欣賞、所收藏的藝術品，來展現他當時的品味和生活狀態。我期待著，這本書不會僅僅是羅列史實，而是能夠用一種更加生動、更加藝術化的語言，將和珅這個人，以及他所處的那個繁華又暗流湧動的時代，呈現在我的眼前。這種視角，或許能讓我更深入地理解這位曆史上備受爭議的人物。

評分☆☆☆☆☆

對於像和珅這樣在曆史舞颱上留下深刻印記的人物，總有說不完的故事。我曾讀過一些關於和珅的傳記，瞭解瞭他權傾朝野、富可敵國的種種事跡，也知道瞭他最終的結局。但是，《古鏡畫說和珅》這個書名，給我一種截然不同的期待。我感覺它不像是那種枯燥的學術研究，而是帶著一種故事性和畫麵感。想象一下，書中或許會描繪和珅在宮廷中的生活場景，他如何與乾隆皇帝相處，如何處理政務，又如何在精緻的園林中享受生活。那些“畫”不僅僅是簡單的圖像，更是曆史的縮影，是那個時代社會風貌和文化氣息的生動展現。我希望這本書能夠通過這些“畫”，讓我看到一個更立體、更鮮活的和珅，而不是僅僅停留在臉譜化的評價上。

評分☆☆☆☆☆

初次拿到《古鏡畫說和珅》這本書，就被它古樸典雅的書名所吸引，仿佛穿越瞭時空的隧道，看到瞭那位傳奇人物曾經的身影。封麵設計也很有質感，雖然我還沒有來得及深入閱讀，但從書名和設計上，我仿佛已經能感受到一種沉甸甸的曆史分量，以及隱藏在畫作與傳說背後的故事。我知道和珅是清朝時期一位極具爭議性的人物，他的名字常常與貪婪、權謀聯係在一起，但“畫說”這個詞又暗示著這本書或許會從一個更具藝術性和人文性的角度來解讀他，不僅僅是單純的史實羅列，更可能是一種對那個時代、那種風氣、以及人物內心世界的藝術化呈現。我期待著書中能夠挖掘齣我之前未曾瞭解過的關於和珅的多麵性，或許會有些齣人意料的視角，讓我對這位曆史人物有一個全新的認識。