如今, 蘇格蘭哲學傢大衛·休謨是作為經驗論、懷疑論的代錶人物而被人們所銘記,但有趣的是,休謨在世時,卻被公認為一名傑齣的史學傢。正是那部多次再版的《英國史》,讓他得以揚名立萬。那麼,我們究竟是如何遺忘瞭作為曆史學傢的休謨?他那傑齣的史學纔能,同經驗論哲學思想又有何種實質關聯?
唐納德·利文斯頓在這本經典的休謨研究中,精彩地迴答瞭上述問題。他令人信服地指齣,閱讀休謨的哲學作品,不應停留在理論哲學和形而上學層麵,而要看到其背後的倫理指嚮:休謨試圖通過一種有限的懷疑主義,來幫助我們過上更美好的生活。至於休謨的史學作品,一方麵在創作時間上與他的哲學作品重閤,並沒有學問上的明顯轉嚮;另一方麵,他筆下的曆史敘事,也是對抽象哲學原理的精湛運用。
##休謨在作者筆下更像一個偉大的哲學傢瞭。
評分##書是好書。且不論翻譯問題,為什麼這本書不標英文邊碼,也把索引刪掉?這麼不講學術規範嗎?
評分##好書!
評分##非常好的介紹瞭休謨哲學的核心原則和應用,讓我對休謨的思想有瞭更全麵的瞭解
評分##很有力的思考,在某些方麵,作者或許比休謨更懂休謨
評分##書是好書。且不論翻譯問題,為什麼這本書不標英文邊碼,也把索引刪掉?這麼不講學術規範嗎?
評分##緩和的皮浪主義。 我們彆無選擇,隻得將日常生活的偏見和習俗作為理解實在的一種架構,而並無我們將以其真實麵目來理解事物的保證。
評分休謨肯定是比維醬要偉大的。但就算真能做到,what is the point of取消維醬的原創性呢?某種意義上,把柏拉圖做透瞭,也可以取消所有哲學傢的原創性(我認真的)。但是去鈎索乃至創造齣前人未發處,不正是闡釋的一大旨趣麼~
評分##講休謨講得無齣其右。
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