國內外學界現在常見到的《曆史哲學論綱》,基本都是阿多諾編輯整理的版本。大多數學者大、概並沒有意識到,阿多諾整理推齣的版本其實是有問題的。最近齣版的批判版本雅明全集第十九捲把《曆史哲學論綱》各種未完成的形式以及阿多諾編輯整理的版本匯編成冊,恰好為一種帶有懷疑性質的思考提供瞭極大便利。這裏緊捉住問題,擬提供一種帶有嘗試性質,與阿多諾編輯的版本有所不同的“考辨”版《曆史哲學論綱》,並以之為基礎略作闡述。
##可謂是漢語學界第一次以這種編纂——文獻式的方法研究本雅明的第一步,細緻考證瞭“曆史哲學論綱”不同時期的不同版本麵貌,從這個手稿打印稿的變化之中對本雅明的思想進行研究,最後作者綜閤阿甘本等人的版本編輯齣一個““考證綜閤版”,並對其進行句句注釋,書中附有幾個版本的影印。無疑這是漢語學界理解本雅明極為重要的一步,也暗示瞭一部漢語本雅明編輯版全集的可能,這完全符閤本雅明的思想史地位,極為難得。不過作者似乎所見資料有限,沒有見過真正的手稿,有一天能夠讓我們看到全部的手稿就好瞭。
評分##?
評分##經過老師的解讀,豁然開朗。
評分##?
評分##偏考證,內容分析不多。史學唯物主義看起來真的很彆扭。
評分##記本雅明頭上...曆史唯物主義
評分##有趣
評分##第二章提供瞭一種生硬到極點的曆史哲學論綱的翻譯版本,反倒讓人耳目一新
評分##本書的探析方法挺有用的,在比對材料方麵是一本比較好用的工具書。從時間觀和進步論角度對本雅明的曆史哲學論綱進行瞭一個梳理,以蒂希利的宗教時間觀為對比來研究本雅明曆史時間觀中“過去”和“未來”的關係。不過本書的主要內容應當還是關注不同版本內容差異的辨析上,通過一些反復刪減或改變的內容,洞悉這個概念。對曆史哲學論綱的重新翻譯也挺用的,就是分析部分有一點食之無味,棄之可惜。關於評論裏都在說的看起來變扭的“史學辯證法”的翻譯,貌似作者在57頁有略做解釋,我猜想是在不同的曆史時間觀含義下,用“史學”一詞與傳統的“曆史”一詞代錶的時間觀作區分。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有