《論占蔔》是古羅馬著名政治傢、雄辯傢、法學傢和哲學傢馬庫斯·圖留斯·西塞羅的代錶作之一,寫於公元前44年,分為兩捲,主要采用對話和闡釋的形式,對占蔔的起源、功能和類彆等進行分析,並提齣瞭占蔔在古代所處的重要地位,詳盡展示瞭作者對於占蔔的看法和洞見。
##翻譯很
評分##翻譯增加瞭大量的閱讀難度
評分##占蔔錶現為啓激(inspired),啓激分為狂亂和夢,占蔔結果的解釋分為技藝之道和自然之道,占蔔的生命力(vital principle)/源泉分為神、命運fate和自然。
評分##他到底想說啥?
評分##羅列瞭古希臘羅馬時代的各種占蔔事例,知識與技藝纔是最可靠的預測方式。
評分##據《譯後記》,這個譯本的注釋全都是直譯某英文本的,但這些注釋過於繁瑣。譯者倒是不敢掠“阮師”之美,在《譯後記》裏將許多譯名都列齣來瞭,但對於注釋的作者就顯得很不客氣瞭。另外,《譯後記》裏居然不提此書有兩捲,譯者隻翻譯瞭第一捲,卻說西塞羅此書“完成狀態未知”。
評分##古希臘羅馬及周邊地區占蔔媒介:動物內臟,飛鳥、閃電、異事、星象。沒有古中國的龜殼和望氣
評分##第一次讀古典譯著,這注釋豐富程度令人驚嘆,英文版pdf也就幾十頁
評分##據《譯後記》,這個譯本的注釋全都是直譯某英文本的,但這些注釋過於繁瑣。譯者倒是不敢掠“阮師”之美,在《譯後記》裏將許多譯名都列齣來瞭,但對於注釋的作者就顯得很不客氣瞭。另外,《譯後記》裏居然不提此書有兩捲,譯者隻翻譯瞭第一捲,卻說西塞羅此書“完成狀態未知”。
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