具體描述
楊樹達自1920年8月到1956年2月初所寫的日記，共51冊。這是其中的第46冊（1948年11月1日—1949年9月30日）和第50冊（1952年11月21日—1954年5月18日），所以定名為《楊樹達日記（一九四八—一九五四）》。日記內容非常豐富，保留瞭楊樹達研究古 文字、古文獻的記錄，以及和陳寅恪、郭沫若等學者書信往返的內容，尤其是對當時著名人物的看法評價，都寫在瞭日記中，言辭耿直，想啥說啥，是研究近現代學術史、教育史的第一手資料。此次整理齣版，為方便讀者閱讀使用，除施加標點外，還做瞭以下工作：一是對其中的人物、地名、長沙方言做瞭簡單的注釋，二是編製瞭人名索引，三是書前附瞭楊樹達及傢人照片閤影、友朋往來書信、日記原稿書影，四是繪製瞭楊樹達先生傢族譜係錶。
用戶評價
##全部51冊日記即將由社科院圖書館整理，浙古齣版，因此本書近於「試讀版」。雖然素不喜楊傢人自矜門第那味兒，但也得承認，大陸這些學術名傢之後，楊傢無論學養還是在整理遺産上投入的心思，算得上乘。陳援庵「法高郵何如法韶山」之論固令人赧顔，不過遇夫內心適以帝鄉耆舊自視，此翁心事，總於日記中藉他人言而發之，讀之啞然
評分##《積微居迴憶錄》整理後記：“對古今人物，固有景仰，亦有微言。無論是否完全恰如其分，但皆為肺腑之言。”
評分##全部51冊日記即將由社科院圖書館整理，浙古齣版，因此本書近於「試讀版」。雖然素不喜楊傢人自矜門第那味兒，但也得承認，大陸這些學術名傢之後，楊傢無論學養還是在整理遺産上投入的心思，算得上乘。陳援庵「法高郵何如法韶山」之論固令人赧顔，不過遇夫內心適以帝鄉耆舊自視，此翁心事，總於日記中藉他人言而發之，讀之啞然
評分##主要是學習遇夫先生的讀書方法，日記記錄瞭先生每天的讀書進程和寫作進程。先生掌握金文通假字也是靠抄各金文書。掌握小學、精通古書，在文史領域真的為所欲為。
評分##整本日記裏最多齣現的就是“遂竟日”，而這也正是遇夫先生學富五車的緣由吧。 另外，對陳介祺、劉心源、容庚、馬宗霍、楊大堉、王闓運、黃侃等人的吐槽、揶揄也很有趣，散落在書中，偶然一遇，頗有意味。
評分##《積微居迴憶錄》整理後記：“對古今人物，固有景仰，亦有微言。無論是否完全恰如其分，但皆為肺腑之言。”
評分##全部51冊日記即將由社科院圖書館整理，浙古齣版，因此本書近於「試讀版」。雖然素不喜楊傢人自矜門第那味兒，但也得承認，大陸這些學術名傢之後，楊傢無論學養還是在整理遺産上投入的心思，算得上乘。陳援庵「法高郵何如法韶山」之論固令人赧顔，不過遇夫內心適以帝鄉耆舊自視，此翁心事，總於日記中藉他人言而發之，讀之啞然
評分##主要是學習遇夫先生的讀書方法，日記記錄瞭先生每天的讀書進程和寫作進程。先生掌握金文通假字也是靠抄各金文書。掌握小學、精通古書，在文史領域真的為所欲為。
評分##主要是學習遇夫先生的讀書方法，日記記錄瞭先生每天的讀書進程和寫作進程。先生掌握金文通假字也是靠抄各金文書。掌握小學、精通古書，在文史領域真的為所欲為。
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