具體描述
楊樹達自1920年8月到1956年2月初所寫的日記，共51冊。這是其中的第46冊（1948年11月1日—1949年9月30日）和第50冊（1952年11月21日—1954年5月18日），所以定名為《楊樹達日記（一九四八—一九五四）》。日記內容非常豐富，保留瞭楊樹達研究古 文字、古文獻的記錄，以及和陳寅恪、郭沫若等學者書信往返的內容，尤其是對當時著名人物的看法評價，都寫在瞭日記中，言辭耿直，想啥說啥，是研究近現代學術史、教育史的第一手資料。此次整理齣版，為方便讀者閱讀使用，除施加標點外，還做瞭以下工作：一是對其中的人物、地名、長沙方言做瞭簡單的注釋，二是編製瞭人名索引，三是書前附瞭楊樹達及傢人照片閤影、友朋往來書信、日記原稿書影，四是繪製瞭楊樹達先生傢族譜係錶。
用戶評價
##整本日記裏最多齣現的就是“遂竟日”，而這也正是遇夫先生學富五車的緣由吧。 另外，對陳介祺、劉心源、容庚、馬宗霍、楊大堉、王闓運、黃侃等人的吐槽、揶揄也很有趣，散落在書中，偶然一遇，頗有意味。
評分##本書所收日記係遺落在長沙楊樹達傢中未被中國書店購買的手稿版《積微居日記》中的第46和50冊，第46冊記1948年11月1日至1949年9月30日之事，可見時人溝通不便，亦或是慕大師之名，楊樹達傢中每年逾三百餘天都有貴客迎來送往之記錄，這一年先生多讀金文述跋文章，查郭沫若《金文大係》學其通假，用於校讀甲骨、金文之書。第50冊記1952年11月21日至1954年5月18日之事，此時先生讀金文之餘，又撰寫《漢書窺管》，交往活動漸少，預備課業漸多。全書為交往人名做瞭索引，可以一窺先生交往實錄。
評分##常藉人言，似謙實矜。好名與焦慮纏繞頗深，對黃季剛之評價可堪玩味。
評分##本書所收日記係遺落在長沙楊樹達傢中未被中國書店購買的手稿版《積微居日記》中的第46和50冊，第46冊記1948年11月1日至1949年9月30日之事，可見時人溝通不便，亦或是慕大師之名，楊樹達傢中每年逾三百餘天都有貴客迎來送往之記錄，這一年先生多讀金文述跋文章，查郭沫若《金文大係》學其通假，用於校讀甲骨、金文之書。第50冊記1952年11月21日至1954年5月18日之事，此時先生讀金文之餘，又撰寫《漢書窺管》，交往活動漸少，預備課業漸多。全書為交往人名做瞭索引，可以一窺先生交往實錄。
評分趕在停快遞前買瞭一冊。沒想象的好看，幾篇齣版預熱文已把華彩段落摘引得差不多瞭。不過整理注釋很到位，尤其對人名索引的凡例說明，堪稱典範。
評分##中多著名故事如法高郵何如法韶山（99頁）、郭沫若謂董作賓妄人（171頁）、「見邀者除予外，尚有陳寅恪、顧頡剛雲」（181頁）。 整理用功，注釋富有價值，但對學術本體仍有隔膜，如36頁8行當標點作「陳侯因［次肉］、黃帝、桓、文、大保（召公）」，整理者誤解銘文，緻115頁倒6行「陳侯戈乃陳侯，因字作花紋，故人不識」之「因」亦誤連上句。69頁9行當標點作「敦爲????，簋爲盨」。95頁4行當標點作「隱誌相及」。104頁倒4行「地裏錶」似當作「地裏誌」。106頁3行「歸裘之中侄代言」疑有誤。 所記學術研究、著作齣版諸事有足注意又頗零散者，如對虢盤飲至禮的認識過程、《積微居甲文說》《漢書窺管》等書齣版經過。由此觀之，齣版某些現代學者日記，或可在人名外增編書名索引，當爲切實貢獻，且以新技術條件大有探索餘地。
評分##《積微居迴憶錄》整理後記：“對古今人物，固有景仰，亦有微言。無論是否完全恰如其分，但皆為肺腑之言。”
評分##主要是學習遇夫先生的讀書方法，日記記錄瞭先生每天的讀書進程和寫作進程。先生掌握金文通假字也是靠抄各金文書。掌握小學、精通古書，在文史領域真的為所欲為。
評分##楊傢確實是大傢族，光楊樹達先生就開枝散葉這麼多人，而且有莊園能收租，都一九五四年瞭還有佃租在收。因為大多是流水賬，知識密度很低，但從日記看姻親和結交的人不少是學者專傢，看這些人的勾稽關係是閱讀此類日記的樂趣和目的。另外楊先生晚歲（49年）一度尋求宗教依靠，頻去佛教人士傢中做客或參加法會。楊樹達與郭沫若關係頗差已有耳聞，但與容庚也有芥蒂倒是第一次知道，評其學術略無根柢，開口便錯，是否過酷瞭。另外對黃侃、劉復、王闓運評價也頗差。又提到陳夢傢來書極客氣，看來陳確是溫文爾雅之人，可惜後來的遭遇。 ——2022.4.3完
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