楊樹達自1920年8月到1956年2月初所寫的日記,共51冊。這是其中的第46冊(1948年11月1日—1949年9月30日)和第50冊(1952年11月21日—1954年5月18日),所以定名為《楊樹達日記(一九四八—一九五四)》。日記內容非常豐富,保留瞭楊樹達研究古 文字、古文獻的記錄,以及和陳寅恪、郭沫若等學者書信往返的內容,尤其是對當時著名人物的看法評價,都寫在瞭日記中,言辭耿直,想啥說啥,是研究近現代學術史、教育史的第一手資料。此次整理齣版,為方便讀者閱讀使用,除施加標點外,還做瞭以下工作:一是對其中的人物、地名、長沙方言做瞭簡單的注釋,二是編製瞭人名索引,三是書前附瞭楊樹達及傢人照片閤影、友朋往來書信、日記原稿書影,四是繪製瞭楊樹達先生傢族譜係錶。
##楊傢確實是大傢族,光楊樹達先生就開枝散葉這麼多人,而且有莊園能收租,都一九五四年瞭還有佃租在收。因為大多是流水賬,知識密度很低,但從日記看姻親和結交的人不少是學者專傢,看這些人的勾稽關係是閱讀此類日記的樂趣和目的。另外楊先生晚歲(49年)一度尋求宗教依靠,頻去佛教人士傢中做客或參加法會。楊樹達與郭沫若關係頗差已有耳聞,但與容庚也有芥蒂倒是第一次知道,評其學術略無根柢,開口便錯,是否過酷瞭。另外對黃侃、劉復、王闓運評價也頗差。又提到陳夢傢來書極客氣,看來陳確是溫文爾雅之人,可惜後來的遭遇。 ——2022.4.3完
評分##本書所收日記係遺落在長沙楊樹達傢中未被中國書店購買的手稿版《積微居日記》中的第46和50冊,第46冊記1948年11月1日至1949年9月30日之事,可見時人溝通不便,亦或是慕大師之名,楊樹達傢中每年逾三百餘天都有貴客迎來送往之記錄,這一年先生多讀金文述跋文章,查郭沫若《金文大係》學其通假,用於校讀甲骨、金文之書。第50冊記1952年11月21日至1954年5月18日之事,此時先生讀金文之餘,又撰寫《漢書窺管》,交往活動漸少,預備課業漸多。全書為交往人名做瞭索引,可以一窺先生交往實錄。
評分##《積微居迴憶錄》整理後記:“對古今人物,固有景仰,亦有微言。無論是否完全恰如其分,但皆為肺腑之言。”
評分##主要是學習遇夫先生的讀書方法,日記記錄瞭先生每天的讀書進程和寫作進程。先生掌握金文通假字也是靠抄各金文書。掌握小學、精通古書,在文史領域真的為所欲為。
評分##遇夫先生有些辣評很有意思。其中所錄陳寅恪來函一段,我個人以為可以深入解讀。注釋挺好,緊緊圍繞楊氏一族,而非泛泛介紹。偶存破句,無傷大雅!
評分##吃瓜兄贈。記事頗簡略,自信自愛值得學習,文科狗當自強
評分##整本日記裏最多齣現的就是“遂竟日”,而這也正是遇夫先生學富五車的緣由吧。 另外,對陳介祺、劉心源、容庚、馬宗霍、楊大堉、王闓運、黃侃等人的吐槽、揶揄也很有趣,散落在書中,偶然一遇,頗有意味。
評分趕在停快遞前買瞭一冊。沒想象的好看,幾篇齣版預熱文已把華彩段落摘引得差不多瞭。不過整理注釋很到位,尤其對人名索引的凡例說明,堪稱典範。
評分##遇夫先生有些辣評很有意思。其中所錄陳寅恪來函一段,我個人以為可以深入解讀。注釋挺好,緊緊圍繞楊氏一族,而非泛泛介紹。偶存破句,無傷大雅!
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