中文版序言
英文版序
第一章 山東———義和團的故鄉 １
華北平原 1
華北地區 3
山東的社會經濟區 7
義和團的故鄉 15
山東士紳的分布 34
第二章 秘密宗教、義和拳和民間文化 ４４
山東秘密宗教起義 45
官方對異端宗教的禁止 47
18世紀末和19世紀初的秘密宗教起義 49
秘密宗教徒和習武者 51
刀槍不入和降神附體 60
民間文化和農民村社 71
第三章 披著基督外衣的帝國主義 ７６
洋貨進口的影響 76
中日戰爭 82
基督教和西方擴張主義 83
山東的傳教活動 86
德國的天主教聖言會 90
天主教——政府中的政府 95
第四章 大刀會 １１２
金鍾罩 121
大刀會、盜匪和官員 128
大大會與天主教 132
1896年6月起義 136
第五章 巨野教案 １４６
事件起因 147
攫奪膠州的衝擊 154
第六章 冠縣梨園屯:“義和拳”的興起 １６２
背景 163
秘密教派活動史 168
教 民 169
梨園屯 170
民教爭端 172
桃花拳 177
煙峰再起 180
義和拳 183
1898年:教民的勝利與拳民的解散 187
1898年鞦:爆發與鎮壓 194
第七章 風暴雲結 ２０１
山東的改革 203
政府的財政危機 204
自然災害與內亂 211
1898—1899年的外國侵略
德國人在山東 224
魯東南的反洋教事件 226
1899年的德國入侵 230
毓賢的作用 233
毓賢的義和團政策 244
外國的反應:德國與美國 252
第八章 神拳 ２５４
魯西北的民間秘密宗教 258
魯西北的洋教 263
神拳的轉變與傳播:1898—1899年
官員們的態度 282
義和拳組織及其傳播 284
神拳的社會成分 287
第九章 衝突不可避免 ２９４
平原縣的神拳 294
拳民暴力行為和外國人的抗議 296
在杠子李莊針鋒相對 301
森羅殿戰鬥 305
官府的反應 311
硃紅燈的最後日子 314
拳變蔓延 327
第十章 烈火燎原 ３３４
朝廷的政策 335
蔓延直隸 338
1900年春天:衝突的加劇 344
外國的威脅和朝廷的搖擺不定 349
義和團在京津 356
“宣戰詔書” 367
京津包圍戰 373
文明世界的復仇 376
教 訓 379
結語:打破“起源偶緣” ３８１
附錄:清朝中葉的義和拳與白蓮教 ４０２
· · · · · · (收起)
具體描述
長期以來，有關義和團運動起源的問題一直撲朔迷離，眾說紛紜。美國學者周锡瑞在本書中以詳盡的史料、獨特的視角和嶄新的方法將這一問題的研究推到瞭新的高度。作者對19世紀山東的社會、經濟結構做瞭區域性分析，對中西文化的衝突進行瞭深入的曆史溯源，尤其是用文化人類學的方法對魯西北地區的民間文化，如社戲、話本、民謠、尚武精神等都做瞭細緻的研究。在此基礎上，作者進行瞭宏觀曆史概括，認為魯西北的社會結構、中西文化衝突和獨特的社會文化心理間的“互動”，最終導緻義和團運動的爆發。
用戶評價
##戰爭和動亂背後的一切根源是經濟。看似山溝溝裏的原始村落，也會受到北美獨立運動的影響。蝴蝶效應，世界越來越變成一個不可分割的整體，牽一發而動全身，黃河的改道，工業革命的延伸，所有這一切都在摧枯拉朽一樣的衝擊著一個不可一世目中無人的帝國，觸達細枝末節的角落。
評分##幾年前寫畢業論文，齣現在論文後的參考資料裏卻隻翻瞭十幾頁根本沒咋看…今天算是還上債瞭
評分##周锡瑞關於義和團研究的經典著作，結語《打破“起源偶像”》值得琢磨。 上世紀七八十年美國中國史研究的大傢們，都極為強調在區域社會的研究中生態環境的重要性，這個傳統應該可以追溯到年鑒學派對於空間的關注，但不幸的是，目前國內區域社會史的研究中，很少能見到將區域史和生態環境作很好結閤的作品，多數作品僅用一小節作區域生態環境介紹，幾乎是對地方誌的簡單復製黏貼。 另外，本書既然是“海外中國研究叢書·精選版”，編輯在校對上就應該多下功夫——“中文版序言”P3注1:，“齊魯齣版社”當為“齊魯書社”；P183，“點不齋畫報”當為“點石齋畫報”；P195，“大明府”當為“大名府”。
評分##在大量史料的基礎上探討義和團運動的起源。義和團和義和拳的關係，當時的人，社會環境，自然災害，清廷，列強，教會之間的關係，中國宗教與戲劇之間的關係，我認為是一個很不錯的角度。
評分##翻譯稍有缺憾。對於清末東北地方社會生態的考察在相當程度上與地方政府機製互文。也許這就是專題閱讀的樂趣吧。
評分##義和團、水泊梁山起義都在我老傢…我多災多難貧睏潦倒的故鄉啊…
評分##關於義和團的一些細節的反復塗抹。
評分##看完書再看訪談會更清晰
評分##翻譯稍有缺憾。對於清末東北地方社會生態的考察在相當程度上與地方政府機製互文。也許這就是專題閱讀的樂趣吧。
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