包法利夫人 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[法]福樓拜

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##包法利夫人悲劇：結婚太早，戀愛太晚，長得太美，情人太渣。

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##因為勒內基拉爾有寫福樓拜就找來二刷，上次看還是幾年前。好幾次因為愛瑪的自私，貪婪，不知饜足生氣。疼愛自己的丈夫，安穩的傢，這不正是大部分女人嚮往的嗎？為什麼她不滿足呢？不喜歡她，也不討厭，她隻是不能忍受人生的無趣事實，想掙脫平庸，打破日復一日的單調。在平庸的生活真相麵前，所有人都有追求擺脫單調的權利，但愛瑪卻用對愛的幻想和物質的豐足去對抗。讀者罵她作，問題是，如果死氣沉沉地活著，怎麼纔體現齣生命？人終究活在道德世界裏，道德要求個體欲望自律，這是社會的法律，否則欲望滿盈就與道德衝突，愛瑪因沒有自律就觸犯眾怒。人們歸罪文學，因為它打開瞭想象，製造瞭一個不存在的世界，讓人脫離現實。司各特的文學幽靈在福樓拜的愛瑪身上蔓延展開，愛瑪的幽靈又在一代代讀者的閱讀空間徘徊。

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##讀罷覺得實至名歸。納博科夫《文學講稿》裏的解讀，縴毫畢現，一方麵為自己也讀齣瞭那些細微之處而欣喜；另一方麵，也為自己錯過瞭而納博科夫幫你指明的精妙段落而更加欣喜。隻是納博科夫有些地方的演繹，福樓拜自己估計也沒想那麼多。:)「每個微笑都藏著個無聊的嗬欠，每次歡樂都蘊含著一場悲劇，興緻盎然背後永遠是膩煩嫌惡，最甜蜜的吻留在你嘴唇上的，也隻是對更酣暢的快感的無奈渴望。」

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##【2019088】太會寫瞭……是那種不太可能有啥爭議的會寫：就算有一億個讀者跳著腳指責主人公三觀不正，也不會有一個抱怨這個形象不生動或者嫌棄馬震不精彩的【喂】懷孕的包法利夫人“想要個兒子，一個體格強健、棕色頭發的男孩；她要叫他喬治。她這麼一心要有個男孩，圖的就是有朝一日能為以往的種種無奈齣一口氣。一個男人，至少是自由自在的；他可以體驗各種激情，周遊整個世界，衝破艱難險阻，去嘗一口遠在天涯海角的幸福之果。而一個女人卻處處受到束縛。她既委頓又馴順，她身不由己，體力既弱，法律上又處於從屬地位。她的意誌，就像她的女帽上用細繩係住的麵紗，隨風顫悠晃動；時時有某種欲望在掀動它，又時時有某種禮俗在牽住它。”直到今天，性彆枷鎖依然沒有放過女人。

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##【2020年第35本】福樓拜說包法利夫人的原型就是他自己。事實上，原型來自德拉馬醫生的續弦夫人，他在頭一個年紀大很多的寡婦死後，娶瞭附近農場主的漂亮女兒，她自命不凡、生活奢侈，厭煩丈夫的無趣，先後有過幾個情人，最後因負債纍纍而服毒，隨後德馬拉也自殺身亡。不過，福樓拜也和愛瑪一樣，始終在追尋一個完美戀人，他聲稱他從未真正擁有過一個女人，自己還是處男，他交往過的女人隻不過是另一個女人的“床墊”。這個讓福樓拜愛瞭一生的女人，是他十五歲時遇到的比他大十一歲的有夫之婦伊莉莎，她拒絕瞭他的求愛。顯而易見，福樓拜把這段感情寫進瞭《包法利夫人》，在愛瑪的一個丈夫和兩個情夫之外，福樓拜化身為第四個男人——僅有十來歲的藥店學徒硃斯丹，他暗戀愛瑪，因而無法拒絕她想要砒霜的要求，正是他的愛而不得，成全瞭她的死亡。

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##為什麼到今天還這麼多裸貸的女孩子

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##重讀。第二次和情人萊昂幽會時，他送給愛瑪一雙“用天鵝絨毛滾著邊”的“粉紅緞麵的拖鞋”，愛瑪的雙腳懸在半空，隻能用腳趾點著拖鞋（想起張愛玲的綉花鞋），原來沉悶平庸的現實生活不過是一雙不閤腳的拖鞋，非得是用“天鵝絨毛”來滾邊纔能粉飾齣雷同於傳奇小說在愛瑪心中所喚起的激情的浪漫錯覺，這想象界對實在界的粉飾是不徹底的，所以她纔會在教堂懺悔時“編些輕微的罪愆”，隻為獲得一種被錯勘為宗教狂喜的體驗，而遠非將整個自我寄托其間、憑著信仰的舟來渡苦難的河，另外有意思的是，小說的開頭的主體是夏爾，中間慢慢過渡到愛瑪，愛瑪死後又迴到瞭夏爾，結閤福樓拜在行文中所顯示的電影語言的自覺，這樣的鏡頭轉移似乎可以從形式上被視作一種對清醒-入夢-夢醒過程的暗示，或者我們想要在文學藝術、宗教體驗或邏各斯中尋求庇護從來都不能夠？

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##說包法利夫人虛榮物質還不如說她難以麵對現實的庸俗和平淡。人人都是包法利夫人，不滿意當下的選擇，總是想過一種不同於現實的生活，文藝青年尤甚。

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翻譯者對於翻譯作品內容的態度，往往能反映在文本的細節中。比較周剋希版本和李健吾版本，態度真是絕然不同，周版是同情投入的，讀起來很溫柔；而李版，能感受到他冷峻的目光在審視。同一句話，他們選擇的詞語道德色彩相差很大。