具體描述
本書是法國19世紀批判現實主義文學大師福樓拜的代錶作。這部在法國文學史上具有劃時代意義的長篇小說，通過外省農村少女愛瑪在修道院受到與自己齣身完全不相稱的貴族教育後，又受到消極浪漫主義思潮的影響而在嫁給平庸無能的鄉村醫生包法利做續弦後由失望逐步陷入墮落的泥潭，最後在高利貸逼迫下服毒自盡的悲劇，深刻地揭露瞭法國19世紀中葉惡濁的社會現實，被公認為巴爾紮剋之後法國第一部傑作。
用戶評價
##因為勒內基拉爾有寫福樓拜就找來二刷，上次看還是幾年前。好幾次因為愛瑪的自私，貪婪，不知饜足生氣。疼愛自己的丈夫，安穩的傢，這不正是大部分女人嚮往的嗎？為什麼她不滿足呢？不喜歡她，也不討厭，她隻是不能忍受人生的無趣事實，想掙脫平庸，打破日復一日的單調。在平庸的生活真相麵前，所有人都有追求擺脫單調的權利，但愛瑪卻用對愛的幻想和物質的豐足去對抗。讀者罵她作，問題是，如果死氣沉沉地活著，怎麼纔體現齣生命？人終究活在道德世界裏，道德要求個體欲望自律，這是社會的法律，否則欲望滿盈就與道德衝突，愛瑪因沒有自律就觸犯眾怒。人們歸罪文學，因為它打開瞭想象，製造瞭一個不存在的世界，讓人脫離現實。司各特的文學幽靈在福樓拜的愛瑪身上蔓延展開，愛瑪的幽靈又在一代代讀者的閱讀空間徘徊。
評分##夏爾：愛上一匹野馬，頭頂一片草原；愛瑪：讀書太少，卻想得太多；藥劑師奧梅：悶聲發大財。福樓拜用理想主義的死亡與實用主義的勝利的強烈對比，講齣瞭一個發人深省的道理：小資産階級的戀愛神聖觀，應該打倒。因為它不僅耽誤工作，而且自討苦吃。
評分##【2019088】太會寫瞭……是那種不太可能有啥爭議的會寫：就算有一億個讀者跳著腳指責主人公三觀不正，也不會有一個抱怨這個形象不生動或者嫌棄馬震不精彩的【喂】懷孕的包法利夫人“想要個兒子，一個體格強健、棕色頭發的男孩；她要叫他喬治。她這麼一心要有個男孩，圖的就是有朝一日能為以往的種種無奈齣一口氣。一個男人，至少是自由自在的；他可以體驗各種激情，周遊整個世界，衝破艱難險阻，去嘗一口遠在天涯海角的幸福之果。而一個女人卻處處受到束縛。她既委頓又馴順，她身不由己，體力既弱，法律上又處於從屬地位。她的意誌，就像她的女帽上用細繩係住的麵紗，隨風顫悠晃動；時時有某種欲望在掀動它，又時時有某種禮俗在牽住它。”直到今天，性彆枷鎖依然沒有放過女人。
評分##最可怕便是讓你窺見理想的一星半點，而隻能自命不凡地抱怨現實。人人都是包法利夫人。寫得好，譯得好。
評分##為什麼到今天還這麼多裸貸的女孩子
評分##重讀。第二次和情人萊昂幽會時，他送給愛瑪一雙“用天鵝絨毛滾著邊”的“粉紅緞麵的拖鞋”，愛瑪的雙腳懸在半空，隻能用腳趾點著拖鞋（想起張愛玲的綉花鞋），原來沉悶平庸的現實生活不過是一雙不閤腳的拖鞋，非得是用“天鵝絨毛”來滾邊纔能粉飾齣雷同於傳奇小說在愛瑪心中所喚起的激情的浪漫錯覺，這想象界對實在界的粉飾是不徹底的，所以她纔會在教堂懺悔時“編些輕微的罪愆”，隻為獲得一種被錯勘為宗教狂喜的體驗，而遠非將整個自我寄托其間、憑著信仰的舟來渡苦難的河，另外有意思的是，小說的開頭的主體是夏爾，中間慢慢過渡到愛瑪，愛瑪死後又迴到瞭夏爾，結閤福樓拜在行文中所顯示的電影語言的自覺，這樣的鏡頭轉移似乎可以從形式上被視作一種對清醒-入夢-夢醒過程的暗示，或者我們想要在文學藝術、宗教體驗或邏各斯中尋求庇護從來都不能夠？
評分##為什麼到今天還這麼多裸貸的女孩子
評分##也是高中時候讀的，讀完瞭特難受。現在看，21世紀的包法利夫人無疑是那種會為瞭巴黎聖母院和京都動畫而熱淚盈眶的人。估計會重度依賴花唄，如果買金融産品的話一定會翻車，或者走上裸貸的道路，也即小說中公證人為艾瑪提供的選項。
評分##。
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