西漢禮製建築遺址 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

中國社會科學院考古研究所 編

圖書標籤:

• 西漢
• 禮製
• 建築
• 考古
• 曆史
• 文化
• 遺址
• 中國古代建築
• 漢代
• 文物

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501014545

版次：1

商品編碼：10683846

包裝：精裝

叢書名： 中國田野考古報告集

開本：16開

齣版時間：2003-12-01

用紙：膠版紙

頁數：246

正文語種：中文

內容簡介

　　 《西漢禮製建築遺址》收入1958-1960年在西安西北郊（漢長安城南郊）發掘的十四座西漢禮製建築遺址的全部資料，同時收入1956-1957年在同一地區發掘的大土門遺址資料。內容分為十章：第一章緒言，第二章建築遺址群綜述，第三章第三號遺址，第四章一號、第二號、第四號至第十一號遺址，第五章第十二號遺址，第涼意是第十三號遺址，第七章第十四號遺址，第八章齣土的磚、瓦、瓦當，第九章大土門遺址，第十章結語。
　　 這批西漢禮製建築遺址為古代中國所特有，對中國東漢魏晉以後各代的禮製建築有重大而深遠的影響，對中國古建築學，尤其是中國傳統的禮製建築製度的研究，都有重要意義。對廣大的文物考古工作及古代史研究者都有重要的參考價值。

內頁插圖

目錄

第一章 緒言
第一節 勘查發掘始末
第二節 資料整理編寫

第二章 第一號至第十二號遺址綜述
第一節 地理環境和地層堆積
第二節 十二座遺址的布局
第三節 大圍牆遺址的勘查發掘
第四節 大圍牆上十四座門址的勘查發掘

第三章 第三號遺址
第一節 概況
第二節 中心建築
第三節 圍牆和配房
第四節 四門門址
第五節 齣土遺物
附 錄 361號東漢墓 37l號東漢墓

第四章 第一號、第二號、第四號至第十一號遺址
第一節第一號遺址
第二節第二號遺址
第三節 第四號遺址
第四節 第五號遺址
第五節 第六號遺址
第六節 第七號遺址
第七節 第八號至第十一號遺址
第八節 齣土遺物
附 錄481號唐墓 482號西漢墓

第五章 第十二號遺址
第一節 概況
第二節 中心建築
第三節 圍牆、四門和配房．
第四節 齣土遺物

第六章 第十三號遺址
第一節 概況
第二節 早期建築遺跡
第三節 後期建築遺跡
第四節 齣土遺物

第七章 第十四號遺址
第一節 概況
第二節 外圍牆
第三節 內圍牆

第八章 齣土的磚、瓦、瓦當
第一節 磚
第二節 瓦
第三節 瓦當

第九章 大土門遺址
第一節 發掘經過及地層情況
第二節 建築形製
第三節 齣土遺物

第十章結語
第一節 史籍所見的漢長安城南郊禮製建築
第二節 第一號至第十二號遺址的定名
第三節 第十三號和第十四號遺址的定名
第四節 大土門遺址的定名
齣土器物總錶
後 記
英文提要

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《唐代宮廷音樂研究》的圖書簡介，其內容完全獨立於您提到的《西漢禮製建築遺址》。 --- 《唐代宮廷音樂研究》 圖書簡介 導言：盛世的樂章與製度的基石 《唐代宮廷音樂研究》是一部深入剖析唐代（618年—907年）宮廷音樂製度、實踐、理論及其社會文化影響的學術專著。唐代，作為中國曆史上最具開放性和輝煌性的朝代之一，其宮廷音樂不僅是皇傢生活的重要組成部分，更是國傢禮儀、政治意識形態和文化交流的集中體現。本書旨在通過對大量史料的梳理與解讀，係統重建唐代宮廷音樂的宏大圖景，揭示其在音樂史乃至整個唐代社會結構中的關鍵作用。 本書的撰寫基於對《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等正史文獻，以及《樂府詩集》、《唐會要》、《全唐詩》中相關記載的精細考據，並結閤敦煌、洛陽等地齣土的樂器實物及壁畫資料，力求提供一個多維度、立體化的研究視角。 第一部分：體製的構建與演變——雅樂的政治哲學 唐代的宮廷音樂體製承襲瞭前代，又在隋朝的基礎上進行瞭大規模的改革與完善，形成瞭高度製度化的係統。本部分首先聚焦於唐代雅樂的官方機構設置，重點探討瞭太常寺這一核心管理部門的職能變遷。太常寺下轄的太常博士、太祝、典樂等具體職位的權限和音樂教育職能被詳細闡述。 研究特彆關注瞭唐初“正統”音樂思想的確立過程。從初唐對隋代樂律的繼承與微調，到武則天時期的“新聲”嘗試，再到開元年間陳暘等人對雅樂規製的最後定型，本書梳理瞭不同時期統治者對“禮樂治國”理念的實踐力度。例如，對郊祀、朝會、宴饗等重大禮儀場閤中，雅樂所承擔的象徵意義——如何通過音高、節奏的規範化，來鞏固皇帝“天子”的閤法性與至高無上的權威——進行瞭深入的理論剖析。 第二部分：燕樂的興盛與“鬍風”的融閤 與莊嚴的雅樂並存且更具生命力的是唐代的燕樂（宴會音樂）。唐代國力強盛，與西域的文化交流空前頻繁，使得燕樂成為唐代音樂最富創新性的領域。本書係統性地考察瞭燕樂的樂器配置、麯目結構及其在宮廷宴會中的使用情境。 核心內容包括對“燕樂七調”、“燕樂二十八調”的音律學解讀，並結閤傳譜殘件（如《白居易聽琵琶行》中的相關描述）嘗試復原其聽覺麵貌。唐代的“鬍樂”，尤其是龜茲、疏勒等地傳入的樂舞，被視為燕樂發展的重要驅動力。本書詳盡分析瞭“法麯”的形成，即中原音樂吸收外來元素後形成的具有唐代獨特風格的新麯種。對梨園這一宮廷專業音樂人纔培養機構的運作模式，以及其在教習新樂、維護樂舞水平方麵的貢獻，也進行瞭專門論述。 第三部分：宮廷樂工的生態與女性音樂傢的地位 宮廷音樂的運作離不開龐大的樂工群體。本書深入挖掘瞭宮廷樂工的社會階層、選拔機製與訓練模式。不同於士大夫階層的自我修養，宮廷樂工屬於特定的“樂籍”，其生活與藝術生命被嚴格束縛於宮廷製度之內。 本書尤其關注唐代女性音樂傢的地位。唐代宮廷中擁有大量的女樂，她們不僅在宴會上錶演歌舞，更有不少在文學和音樂理論方麵展現齣驚人天賦。通過對如柳溪、段文昌妻等具體人物的個案研究，本書探討瞭女性在宮廷藝術環境中所能獲得的有限的藝術自由與潛在的文化影響力，以及她們在藝術傳承中的獨特作用。 第四部分：音樂與文學的交織——樂府的復興與變異 唐代是中國古典詩歌的黃金時代，而音樂與文學的互動達到瞭前所未有的高度。本書聚焦於宮廷對“樂府”（原指漢魏以來的歌詩麯譜總稱）的重新定義與運用。 教坊作為管理燕樂和歌舞的機構，是宮廷文學與音樂結閤的前沿陣地。本書分析瞭大量“歌辭”類詩歌（如內廷宴集詩）的格律與音樂性，展示瞭詩人在創作過程中如何遵循或突破既定的樂譜框架。例如，白居易的《琵琶行》不僅是文學傑作，更是研究唐代音樂審美與敘事手法的珍貴史料。本書探討瞭宮廷詩人在“以聲入樂”的實踐中，如何影響瞭後世詞麯的發展方嚮。 結語：製度的黃昏與樂律的餘響 本書最後一部分審視瞭安史之亂後，唐代宮廷音樂所麵臨的挑戰。戰亂導緻樂工流散，中央財政對雅樂的支持減弱，燕樂體係雖然憑藉其生命力得以延續，但在風格上趨嚮保守和程式化。本書通過對晚唐宮廷音樂殘局的考察，總結瞭唐代宮廷音樂在製度、藝術實踐和審美趣味上的曆史遺産，及其對宋代大麯和詞樂所産生的深遠影響。 《唐代宮廷音樂研究》力求為古典音樂史、唐代史、以及藝術社會學等領域的研究者，提供一套紮實、深入且富有啓發性的學術參考。 ---

評分☆☆☆☆☆

我是在一個周末的下午，窩在圖書館的角落裏開始閱讀這本書的。那一刻，外界的喧囂仿佛都褪去瞭。這本書的節奏感非常獨特，它不是綫性的時間敘事，而是圍繞著幾個核心的禮製空間（比如宗廟、朝堂、裏坊）進行主題式的深入挖掘。章節之間的跳轉，更像是從一個不同角度審視同一座龐大的漢代社會機器。最打動我的是它對於“禮儀的物質化”這一概念的闡釋。以前我總覺得“禮”是抽象的道德規範，但這本書通過對禮製建築的細緻解讀，讓我明白，在漢代，禮不僅僅是一種行為準則，它是一種被雕刻在石頭上、被嵌入到磚瓦中的物理存在。你在踏入一個宮殿的颱階時，你的身高、你的腳步、你的朝嚮，都被建築預設好的等級體係所規訓。這種無聲的教化力量，比任何口頭說教都要來得更為恒久和有效，這讓我對“禮治”的理解，上升到瞭一個全新的維度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得極其考究，那種沉穩的色調，配上燙金的字體，透著一股曆史的厚重感，讓人一上手就覺得這不是一本輕鬆的讀物。我本來以為這會是一本偏學術、晦澀難懂的斷代史著作，畢竟“禮製”和“遺址”這兩個詞匯本身就帶著一種嚴肅的距離感。然而，翻開內頁，那種細膩的排版和大量的實景照片，瞬間抓住瞭我的眼球。那些殘垣斷壁，在專業攝影師的鏡頭下，煥發齣一種震撼人心的力量。尤其是幾處關鍵遺址的俯瞰圖，結閤清晰的測繪圖，簡直就像是把考古報告的精華提煉齣來，用藝術化的方式呈現。作者顯然在現場花費瞭大量心血，不僅僅是記錄瞭建築的形製，更深入地探討瞭這些空間是如何服務於漢代社會等級和祭祀儀軌的。讀完關於未央宮布局變遷的那一章，我仿佛能感受到朝堂上那種森嚴的等級秩序，那種權力是如何通過空間設計被具體化、被固化的。這本書的價值在於，它將冰冷的曆史遺跡，重新激活成瞭有溫度、有故事的文化載體。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的學術深度是毋庸置疑的，但最讓我感到驚喜的是它在文獻考據和考古實證之間的巧妙平衡。很多研究古代建築的著作，要麼是過度依賴史書的描述，容易失真；要麼就是隻關注齣土物，脫離瞭文化語境。而這本書，顯然是做到瞭“兩手都要硬”。作者在討論某一處早期城市規劃的遺跡時，會引述《漢書》中對都城營建的記載，然後用最新的地層學數據來印證或修正古籍中的描述。這種跨學科的對話，讓整個論述顯得極其紮實可信。而且，作者對於建築材料和工藝的描述，也達到瞭專業級彆，比如對夯土技術的演變、瓦當紋飾的地域差異，都有細緻的圖解和分析。這對於我們這些非專業人士來說，既是知識的普及，也是對古人智慧的由衷贊嘆。它讓我意識到，古代的建築師和規劃者，他們不僅是工匠，更是深刻理解社會倫理和宇宙哲學的智者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀質量和圖文編排，絕對是國內曆史類書籍中的翹楚。我常常發現，很多優秀的學術研究，毀在瞭粗糙的印刷和不清晰的圖片上，但在這本書裏，每一張手繪的平麵圖都清晰銳利，每一張文物照片的色彩還原度都極高，特彆是那些在自然光下拍攝的遺址殘跡，光影的處理非常到位，增強瞭曆史的滄桑感。更值得稱贊的是，作者在配圖說明上非常用心，幾乎沒有一圖是冗餘的，每張圖都有明確的指嚮性，或解釋結構，或印證文獻。對於那些希望從視覺角度理解古代建築的讀者來說，這本書簡直是教科書級彆的範例。它成功地架設瞭一座橋梁，連接瞭考古學傢的嚴謹和藝術傢的審美，使得那些埋藏在地下的韆年秘密，能夠以一種賞心悅目且令人信服的方式，呈現在我們麵前。

評分☆☆☆☆☆

我最近對漢代社會結構非常感興趣，但市麵上大多書籍要麼側重於宏大的政治敘事，要麼就是純粹的文物羅列。這本書，卻像是一把精密的鑰匙，專門打開瞭“禮”在物質空間中如何運作的大門。它不像教科書那樣堆砌年代和人名，而是通過對特定遺址的微觀剖析，來摺射齣整個時代的精神風貌。比如書中對長陵陪葬墓葬群的分析，不僅僅是介紹墓室的結構，更著重論述瞭“事死如事生”的孝道思想在喪葬建築中的具體體現，以及這種“禮”如何影響到後世的陵寢製度。我特彆喜歡作者那種嚴謹又不失思辨性的語言風格，他從不輕易下結論，而是將各種考古證據擺在讀者麵前，引導我們去思考：一個帝國，是如何通過對“方正”和“中軸綫”的偏執追求，來構建其“天人閤一”的宇宙觀和統治閤法性的。這種層層遞進的論證過程，讀起來非常過癮，讓人有一種跟隨作者一起進行深度考古發掘的智力快感。

評分☆☆☆☆☆

人文學術類經典著作，人手一本，好書共享！

評分☆☆☆☆☆

可惜瞭，漢傢陵闕，如今隻剩黃土。

評分☆☆☆☆☆

資料很重要。漢人依照自己對先秦禮製建築的理解建造的，對於先秦考古研究也有藉鑒意義。

評分☆☆☆☆☆

資料非常重要，活動比較給力

評分☆☆☆☆☆

資料非常重要，活動比較給力

評分☆☆☆☆☆

可惜瞭，漢傢陵闕，如今隻剩黃土。

評分☆☆☆☆☆

這批西漢禮製建築遺址為古代中國所特有，對中國東漢魏晉以後各代的禮製建築有重大而深遠的影響，對中國古建築學，尤其是中國傳統的禮製建築製度的研究，都有重要意義。對廣大的文物考古工作及古代史研究者都有重要的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

可惜瞭，漢傢陵闕，如今隻剩黃土。

評分☆☆☆☆☆

可惜瞭，漢傢陵闕，如今隻剩黃土。