梵汉对勘入菩提行论

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发表于2025-02-24

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图书介绍

出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787500495970
版次:1
商品编码:10858807
包装:精装
丛书名: 梵汉佛经对勘丛书
开本:16开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:317


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图书描述

内容简介

  《梵汉对勘入菩提行论》译者黄宝生将现代在印度发现的梵文佛经《入菩提行经》翻译成现代汉语,并与唐代译经对勘,加以注释,翻译力求与原文贴近。《梵汉对勘入菩提行论》是研究佛教史、古印度文化、中印翻译史的重要资料。

目录

导言
入菩提行论
第一 赞菩提心品
第二 忏悔品
第三 受持菩提心品
第四 菩提心不放逸品
第五 守护正知品
第六 忍辱波罗蜜品
第七 精进波罗蜜品
第八 禅定波罗蜜品
第九 般若波罗蜜品
第十 回向品

前言/序言


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用户评价

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虽然在门派里不太可能遇见危险,但不怕一万就怕万一,林轩喜欢将问题先考虑在前面,也就是未雨绸缪。

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  二是摄心守境,严持戒律。据闻,智敏法师四十余年如一日,坚持早晚课诵,过午不食,每夏安居,半月诵戒,依法羯磨,堪称持戒典范。他个人生活俭朴,高级物品一概不用,行持精严。每听人如此介绍,便心生感慨。记得几年前我曾写过一篇《重新举起“以戒为师”的旗帜》的文章。其中提到,“以戒为师”是佛陀释迦牟尼的遗教。佛陀灭度后,佛法住世二千五百余年,其中堂奥在于持守了“以戒为师”的金言。佛教认为,戒为正法久住之根本,戒为佛法慧命所依。“戒住则僧住,僧住则法住。”佛教如无戒律之维系,则佛法失坠,僧团失和。……

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第四 菩提心不放逸品

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  苏东坡慨叹宋译难读,但历代的注家始终不能抛弃宋译,我想其中的关节就在达摩对慧可传印之时,指的是四卷《楞伽》。但读经毕竟还要参考魏译、唐译,宋明以来一直如此,宋濂、冯梦桢他们都非常清楚这点。终于在万历年间有会译之作,即陈寅恪所说的“合本”。

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