【中商原版】牛 港台原版 吴煦斌 牛津大学 哲学

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店铺: 中华商务进口图书旗舰店
出版社: 牛津大学
ISBN:9780190481667
商品编码:11825718908

具体描述



ISBN:9780190481667

規格:平裝 / 194頁 / 14.4 x 19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地:香港

本書分類:文學小說> 華文創作> 小說


內容簡介


劉以鬯:吳煦斌在她的小說中不僅描寫了現實世界的表面,還揭示了現實裡邊的本質。她寫「不常常是藍綠色的」海。她寫「一夜之間消失」的山。她寫「美麗奇怪的石子」。她看來是個相信自然律的人,探究「生與死」,或者「人類遠古的童年」,或者「廣大的家居」,即使「遠離宇宙」,仍是以大自然的精氣作為基礎的。


梁秉鈞:吳煦斌作品不多,但文字優美、意境深遠,放在現代中文小說的傳統中自有她的特色。她小說的魅力一向來自文字本身,讀來令人覺得作者對每個字都重視,都帶着個人感覺,是她獨特的世界觀令文字不隨流俗。


作者介紹


作者簡介


吳煦斌


美國聖地牙哥州立大學生態學碩士。除了本書,作品還有《看牛集》(散文集)《十人詩選》(合著),譯有尚-保羅?沙特的《嘔吐》。



《哲学导论:探寻思维的边界与真理的本质》 本书并非聚焦于某一特定学者的学术成果,而是致力于为读者提供一个全面、深入且引人入胜的哲学世界入门之旅。我们旨在搭建一座坚实的桥梁,连接古老的哲学智慧与当代思想的脉动,帮助初学者和有一定基础的读者在理解西方哲学传统的同时,也能够对人类理性所能触及的领域进行审慎的思考与探索。 第一部分:哲学的起源与基本问题 本部分将追溯哲学的发轫,从古希腊的米利都学派开始,探讨早期哲人如何尝试用理性而非神话来解释世界的本源(Arche)。我们将细致考察泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特与巴门尼德的对立观点,理解“万物皆水”与“存在是永恒不变的”这两种根本性世界观的冲突与张力。 随后,我们将聚焦于苏格拉底的“认识你自己”的伦理转向。苏格拉底通过诘问法(Elenchus)揭示了知识的局限性,并将哲学的重心从宇宙论转向了人类的道德生活与灵魂的关怀。紧接着,柏拉图的理念论将作为西方形而上学和认识论的基石被详细阐述。我们将深入探讨“洞穴寓言”,分析实在(Forms)与现象(Appearances)之间的关系,以及知识(Episteme)与意见(Doxa)的区别。 亚里士多德的出现标志着哲学从柏拉图的超验世界回归到对经验世界的细致考察。本部分将详细介绍亚里士多德的四因说(质料因、形式因、动力因、目的因)如何构成了一种系统的世界解释框架。同时,我们将剖析其在逻辑学上的开创性贡献,特别是关于三段论的构建,这为后世的理性推理奠定了不可动摇的基础。 第二部分:知识的疆域与认识论的辩论 认识论是哲学的核心领域之一,本部分将围绕“我们如何知道我们所知道的?”这一核心问题展开深入探讨。 我们将对比理性主义(Rationalism)和经验主义(Empiricism)两大阵营。在笛卡尔的“我思故我在”中,我们将看到理性主义如何以先天观念(Innate Ideas)和纯粹的演绎推理为基础,试图建立一个确定无疑的知识体系。斯宾诺莎和莱布尼茨的形而上学建构也将作为理性主义的不同路径被加以审视。 与之相对,洛克对“白板说”(Tabula Rasa)的阐述,以及伯克利对“存在即被感知”(Esse est percipi)的激进主张,体现了经验主义对感官经验的绝对信赖。休谟的怀疑论则将经验主义推向了极致,他对因果律必然性的质疑,动摇了归纳推理的根基,为哲学史留下了深刻的挑战。 康德的哥白尼式革命将作为对上述冲突的综合性回应。我们将详细解读《纯粹理性批判》,理解先验演绎的精髓,即现象界知识的形成是如何依赖于人类心智的先天范畴(Categories)。康德成功地划定了现象界(Noumenal World)与物自体(Things-in-Themselves)的界限,为知识的有效性和局限性划定了清晰的范围。 第三部分:超越经验:形而上学与实在的本质 形而上学关注的是最根本的实在结构。本部分将探讨“存在者之存在”的意义。 我们将回顾中世纪哲学中关于共相(Universals)的争论——它们是实在的、观念的还是仅仅是名称?这直接关系到我们对抽象概念的理解。 进入近代,唯心主义和唯物主义的宏大叙事将成为焦点。黑格尔的绝对精神(Absolute Spirit)与辩证法,展示了历史和思维如何通过对立统一的方式不断自我展开,达到更高的真理。与之形成鲜明对比的是,19世纪的唯物主义思潮,从费尔巴哈到马克思,如何将关注点从精神转移到物质基础和社会实践之上。 此外,我们将探讨心灵与身体的关系问题(Mind-Body Problem)。笛卡尔的二元论如何区分了广延的物质实体与思维的实体?随后,各种形式的同一论(Identity Theory)和功能主义如何试图在当代科学的背景下解释意识的本质,这些争论至今仍是哲学和认知科学的前沿阵地。 第四部分:行动的指南:伦理学与政治哲学 哲学不仅是描述世界,更是指导我们如何生活的学问。本部分转向规范性哲学。 我们将从德性伦理学(以亚里士多德的“幸福论”为代表)出发,探讨中道的实践意义。接着,我们将深入研究义务论(Deontology)的代表康德的绝对命令,强调道德行动的无条件性和普遍性原则。 与此相对,以边沁和穆勒为代表的功利主义(Utilitarianism)则关注行为的结果,强调“最大多数人的最大幸福”。我们将比较这两种理论在处理棘手道德困境(如电车难题)时的差异。 政治哲学的核心议题——正义与自由——将通过霍布斯、洛克和卢梭的社会契约论进行梳理。我们将分析自然状态的假设如何导向不同的政府形式。罗尔斯的《正义论》将作为当代政治哲学的里程碑被细致解析,特别是无知之幕(Veil of Ignorance)这一思想实验在构建公平社会原则中的作用。 第五部分:语言、意义与后现代的回响 进入20世纪,哲学关注的焦点发生了重大转移,转向了对语言和逻辑的分析。 我们将考察弗雷格和罗素对逻辑学和数学基础的奠基工作。维特根斯坦在《逻辑哲学论》中试图划定思想与语言的界限,而其晚期思想则转向对语言游戏(Language Games)和生活形式的考察,揭示了意义的社会性和情境性。 现象学(以胡塞尔为代表)将带领读者回到“事物本身”,通过悬置(Epoché)先前的判断,以期直接把握经验的本质结构。海德格尔则继承并改造了这一传统,他的此在(Dasein)分析,探讨了时间性、死亡与存在的意义,对20世纪思想产生了深远影响。 最后,我们将简要触及后现代主义的思潮,例如福柯对知识、权力和话语关系的解构,以及德里达对文本的解构主义阅读,这些思想挑战了宏大叙事和普遍真理的传统观念,促使我们以更批判的眼光审视我们所处的文化与知识结构。 本书的最终目标,是激发读者独立思考的能力,使他们能够辨识日常话语中的潜在预设,并以更严谨、更审慎的态度去面对人类生存的基本问题。通过对这些经典思想脉络的梳理,读者将获得一种超越特定学科的、更具穿透力的思维工具。

用户评价

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对于我这种经常需要进行跨学科研究的人来说,哲学思维的训练是至关重要的底层架构。我尤其关注作者在论证方法上的精妙之处,例如他是如何构建论点,如何有效地运用反驳和类比,以及如何处理那些似乎永远无法被彻底解决的悖论。我希望这本书不仅仅是知识的搬运工,更是一位严谨的思维教练。如果它能潜移默化地提升我处理复杂信息、辨别逻辑谬误的能力,那么它就成功地超越了其作为“哲学读物”的范畴,成为了一个工具箱里的顶级瑞士军刀。我甚至期待书中能穿插一些对特定论证链条的详细图解或思维导图式的分析,这对于理解那些结构极其复杂的系统性理论,将是莫大的帮助,能有效降低理解的门槛,让深奥的思辨过程变得可视化和可操作化。

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这部书的装帧设计简直是艺术品级别的,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也无可挑剔,散发着一种旧时光的醇厚感。封面那种古典与现代交织的美学处理,让人一瞥就能感受到其中蕴含的深厚学术底蕴。我尤其欣赏他们对于字体选择的考究,那种优雅又不失力量感的衬线体,在阅读过程中提供了极佳的视觉舒适度。虽然我还没深入研读内容,但仅仅是翻阅目录和导言,就能体会到编者在校对和排版上倾注的心血。这不只是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,对于痴迷于纸质书质感的读者来说,这绝对是一次极大的满足。它让我有一种仪式感,仿佛在进行一次与先贤的严肃对话,而不是随意的翻阅。从包装到内页的每一个细节,都透露出一种对知识的敬畏和对阅读体验的极致追求,这在如今快餐式的阅读环境中,实属难得的珍品。

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我是在一个偶然的机会下接触到这个领域的,当时我对某个特定的哲学流派感到非常困惑,急需一本能够提供扎实基础和前沿视角的入门读物。这本书的书名和出版社背景立刻吸引了我。虽然还没来得及细读,但光是冲着牛津大学这个金字招牌,我就对方面的学术严谨性抱有极高的期望。我期待它能像一把精准的手术刀,剖析那些晦涩难懂的理论,用清晰的逻辑链条将复杂的概念层层剥开,最终呈现出一个清晰、可操作的知识框架。我希望作者能够避免过多的学院派术语堆砌,而是用一种既尊重专业性又不失可读性的语言,引导初学者逐步建立起自己的哲学思维体系。如果它能有效地填补我在理解西方哲学史脉络上的认知鸿沟,那么它对我来说,其价值将无可估量,远超书本本身的价格。

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坦白说,我购买这本书更多是基于一种“投资”的心态。在信息爆炸的时代,真正有价值的、能够经得起时间检验的深度著作,如同避险资产般珍贵。我希望能将这本书作为我个人图书馆的核心藏品之一,它代表着在特定学术谱系中最高水准的探讨。我不会指望一口气读完,但我会把它放在案头,时常翻阅,将其视为一个锚点,用来校准我自身思考的深度和广度。每当我感觉自己的思维开始浮躁或陷入某种思维定势时,我都会拿起它,去感受那种沉稳的力量,去重新审视那些经过数百年淘洗依然闪耀的思想光芒。对我而言,这本书的意义在于其“存在”本身,它证明了系统性、长期性的智识追求依旧是值得推崇和捍卫的。

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最近一段时间,我的阅读口味变得非常挑剔,很多畅销的“哲学”读物读起来总觉得空泛,像是涂了厚厚一层糖衣的空心饼干,缺乏真正能让人醍醐灌顶的洞察力。因此,我对于这种带着鲜明“原版”和特定地域色彩的书籍格外敏感,总觉得它们可能保留了更纯粹、未经过度“本土化”稀释的原始思考精髓。我非常好奇,不同文化背景下的学者,例如香港或台湾地区的顶尖学者,在诠释经典哲学命题时,会带来哪些独特且富有批判性的视角。我猜测,这种跨文化的对话和解读,可能会在看似亘古不变的哲学思辨中,催生出意想不到的新火花,尤其是在对现代社会困境的映射上。我期待读到的是一种“活的”哲学,是能够与当下的现实产生共鸣的深刻反思,而不是博物馆里的陈列品。

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