我們時代的鏡像：喜劇藝術與電影研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陳奇佳 著

圖書標籤:

• 喜劇
• 電影研究
• 文化研究
• 社會學
• 藝術史
• 大眾文化
• 媒介研究
• 時代精神
• 文化鏡像
• 電影理論

齣版社： 中國戲劇齣版社

ISBN：9787104044574

版次：1

商品編碼：12250507

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：319

字數：180000

正文語種：中文

內容簡介

　　《我們時代的鏡像：喜劇藝術與電影研究》從文化研究、喜劇藝術研究的視角，分析瞭大眾影視文化的代錶類型如喜劇電影、奇幻電影以及動漫等的主要藝術特徵。著作還對先鋒電影的標誌人物戈達爾韻作品作瞭專題研究。全書史料詳實，研究視角獨特且深入，對戲劇影視藝術的研究者與愛好者具有參考價值。

作者簡介

　　陳奇佳（1970-），男，浙江溫嶺人。文學博士，中國人民大學文學院教授、博士生導師。現任中國人民大學文學院副院長。曾先後就讀於杭州大學、中國人民大學。主要研究方嚮為文學理論、文化研究，在《文學評論》、《文藝研究》、《中國人民大學學報》、《國際新聞界》等刊物發錶論文多篇，著有《馬剋思精神生産理論的當代詮釋》、《尼采的形而上學批判問題》、《被圍觀的十字架：基督教文化與中國當代大眾文學》、《日本動漫藝術概論》、《夏衍傳》等；主編有《日本動漫影響力調查報告：當代中國大學生文化消費偏好研究》、《盧卡奇論戲劇》、《文學與思想》、《左翼立場與悲劇文化》等。

內頁插圖

目錄

時代欲望的隱蔽書寫——論近年來國産喜劇中的傢國元素
論周星馳的殘酷喜劇
小人物的大野心——從周星馳電影看中國當代大眾文化中的政治問題
在悲涼處尋找幻覺的幸福——伍迪．艾倫與“問題喜劇”
奇幻電影：我們時代的鏡像
影視審美文化的若乾特徵
夢想與歡笑——動畫的基本藝術特徵闡釋
從日本動漫看中國動畫發展的根本問題
播撒美麗的種子——從《名偵探柯南》看我國的動畫作品
敘事與政治：
後《美國製造》時期戈達爾作品的政治內涵
憤怒與虛無：論戈達爾早期的政治批判意識
否定的烏托邦：戈達爾式的拯救之路
後記

好的，這是一本關於世界史的著作的簡介，內容詳實，力求展現其學術深度與廣度，並且沒有提及您的原書名或相關主題： 《寰宇脈絡：從文明起源到全球格局的宏大敘事》 導言：時間的河流與人類的足跡 本書旨在梳理人類文明數韆年波瀾壯闊的曆史長河，從史前社會模糊的起點，追溯至現代全球化的復雜景觀。我們並非追求枯燥的年代羅列，而是試圖構建一個動態的、相互關聯的理解框架，探討不同地理區域的人類社群是如何在資源約束、思想碰撞與技術迭代中，塑造瞭我們今日所見的文化、政治和社會結構。曆史並非綫性進步的宣言，而是充滿斷裂、循環與偶然性的復雜藝術。本書將側重於宏觀的結構性分析，輔以關鍵轉摺點的微觀洞察，力求還原曆史事件背後的深層動力學。 第一編：文明的黎明與早期帝國的勃興（約公元前 4000 年 – 公元 500 年） 本篇聚焦於人類社會從定居農業革命後，在美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及黃河流域等地，湧現齣的早期國傢形態。我們將深入探討城市化、文字的誕生以及國傢權力的神聖化過程。 第一章：大河文明的搖籃與治理模式的初探 重點分析蘇美爾的城邦政治、古埃及的法老製度的長期穩定性，以及漢謨拉比法典所揭示的早期法律精神。同時，探討早期冶金技術（青銅器時代）對社會分工和軍事擴張的影響。 第二章：軸心時代的心靈轉嚮與經典帝國的建立 軸心時代（Axial Age）是人類思想史上的一次深刻革命。本章將比較以賽勒斯大帝、孔子、釋迦牟尼和蘇格拉底為代錶的思想傢，他們如何提供瞭超越地方神祇的普世道德與宇宙秩序框架。隨後，我們將分析波斯阿契美尼德王朝在廣袤疆域內，如何通過“王之眼”與地方分權實現瞭相對有效的管理。 第三章：地中海的霸權更迭與文化融閤 本部分詳細考察瞭古希臘城邦的政治實驗（從貴族製到民主製），以及希臘化時代亞曆山大大帝對歐亞非連接地帶産生的深遠文化衝擊。羅馬共和國的擴張、布匿戰爭的決定性意義，以及元首製（Principate）的建立如何將地中海轉變為一個“帝國湖泊”，並探討羅馬法對西方文明的遺産。 第四章：東方帝國的整閤與邊疆的挑戰 聚焦於中國的秦漢大一統王朝的形成，探討郡縣製、儒傢意識形態的官方化，以及長城體係的軍事與經濟意義。同時，比較漢朝與羅馬帝國在邊疆政策、人口流動和稅收體係上的異同。 第二編：中世紀的張力與跨區域交流的深化（約公元 500 年 – 公元 1450 年） 隨著古典帝國的衰落，世界進入瞭一個新的整閤階段，主要錶現為宗教信仰的擴張、新的農業技術在歐亞大陸的傳播，以及地方性政權對中央權威的重新定義。 第五章：後古典世界的重構：拜占庭、伊斯蘭與分散的西方 本章分析瞭東羅馬帝國在保存古典遺産中的關鍵作用，並重點闡述瞭公元七世紀後伊斯蘭教的興起及其在短暫時間內建立的橫跨三大洲的哈裏發帝國，及其在科學、數學和哲學上的貢獻。同時，探討西歐在法蘭剋王國基礎上的封建製度的形成。 第六章：歐亞大陸的互動與交流的加速 著重研究絲綢之路和印度洋貿易網絡的韌性與擴展，分析佛教在東亞的傳播與本土化。重點剖析瞭草原民族（如突厥、濛古）對既有定居文明的衝擊與重塑，特彆是濛古帝國的建立如何以前所未有的規模連接瞭歐亞大陸。 第七章：宋代中國的技術革命與社會轉型 宋朝被視為中國古代文明的巔峰之一，本章將分析其在火藥應用、活字印刷、航海技術和國傢官僚體係（科舉製）中的創新，並探討其經濟模式相對於同時期西方的特殊性。 第八章：非洲與美洲的獨立發展軌跡 本書不將視角局限於歐亞大陸。本章將考察撒哈拉以南非洲的貿易王國（如加納、馬裏）的黃金與鹽的貿易結構，以及中美洲（瑪雅的衰落與阿茲特剋的興起）和安第斯山脈（印加帝國）在沒有輪子和大型牲畜的情況下，所建立的復雜社會組織和農業係統。 第三編：全球化前夜的轉型與衝突（約公元 1450 年 – 公元 1750 年） 這一時期標誌著人類在地理認知、經濟組織和戰爭形態上的重大飛躍，為現代世界的形成奠定瞭基礎。 第九章：大航海時代的開啓與世界範圍的連接 分析歐洲航海技術的進步、地中海貿易體係的衰退以及大西洋貿易的崛起。重點討論哥倫布交換（Columbian Exchange）對全球生態、人口結構和經濟權力的不可逆轉的影響，包括美洲白銀流入對歐亞經濟體的影響。 第十章：宗教改革、絕對主義與國傢權力的集中 在歐洲，宗教分裂如何削弱瞭普世教會的權威，並催生瞭宗教戰爭與民族國傢的雛形。同時，探討奧斯曼帝國、莫臥兒帝國和明清中國在權力構建與對外關係上麵臨的挑戰與應對策略。 第十一章：科學革命與世界觀的重塑 科學革命不僅僅是知識的積纍，更是認識世界方法的根本轉變。本章考察瞭哥白尼、伽利略、牛頓等人的發現如何挑戰瞭傳統宇宙觀，並分析瞭科學理性開始滲透到政治哲學和社會組織中的過程。 第四編：革命、工業與現代世界的形成（約公元 1750 年 – 公元 1914 年） 工業革命和政治革命共同定義瞭近代早期，極大地改變瞭人類獲取能源、組織勞動和定義公民權利的方式。 第十二章：啓濛運動與政治革命的浪潮 深入分析洛剋、盧梭、孟德斯鳩等思想傢對主權、人權與社會契約論的闡釋，以及這些理念如何催生瞭美國革命和法國大革命。本章將比較這些革命在理論基礎與實際社會後果上的差異。 第十三章：工業化的引擎與社會結構的劇變 工業革命的起源（英國），技術創新（蒸汽機、煤炭、紡織業）如何創造瞭前所未有的生産力，並導緻瞭城市化、新的階級對立（資産階級與無産階級），以及早期工人運動的興起。探討工業化在不同區域的傳播速度不均及其後果。 第十四章：帝國主義的頂峰與全球權力重心的轉移 分析十九世紀末期“新帝國主義”的動機（資本輸齣、原料爭奪、民族主義競賽），以及歐洲列強如何通過軍事技術優勢，對亞洲和非洲實施瞭係統性的殖民統治。同時，考察日本明治維新的成功轉型與中國晚清的掙紮。 結語：通往二十世紀的門檻 本章總結瞭自古以來權力、思想、技術和環境因素是如何相互作用，將世界推嚮一個高度互聯但充滿矛盾的十字路口。我們審視瞭民族主義、意識形態競爭和技術進步如何共同塑造瞭二十世紀的衝突與機遇。 本書特點： 跨學科整閤： 融閤瞭政治史、經濟史、思想史與環境史的分析視角。 全球視野： 避免西方中心論，著力於描繪各大文明區域的獨立發展與相互影響。 結構分析： 強調對長程結構（如氣候、地理、製度）的考察，而非單純依賴精英人物的傳記。 史料支撐： 基於對考古發現、古代文獻、法律文本及現代學術研究的審慎梳理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述風格可以說是極其大膽和富有挑戰性的。它敢於挑戰一些被約定俗成的“喜劇定律”，提齣瞭一些顛覆性的觀點，這在我閱讀過的相關研究中是比較少見的。比如，它對“悲劇性根源於喜劇的過度延展”這一論點的論證，邏輯鏈條之嚴密，論據之豐富，讓我不得不重新審視自己過去對許多作品的簡單劃分。作者將哲學思辨與流行文化現象緊密結閤，構建瞭一個宏大的理論框架，使得原本鬆散的喜劇元素在這個框架下找到瞭統一的解釋模型。這種磅礴的氣勢，讀起來讓人有一種醍醐灌頂的感覺，仿佛站在一個高處，俯瞰整個喜劇藝術的全貌。當然，這種深度的探索也意味著讀者需要投入相當的精力去消化吸收，它不是那種可以隨意翻閱消遣的讀物，而更像是一場智力上的“馬拉鬆”，需要全神貫注。

評分☆☆☆☆☆

我必須指齣這本書在當代語境下的意義。它不僅僅是對過去藝術形式的迴顧和梳理，更重要的是，它提供瞭一套審視當下媒介環境下，新型喜劇現象的銳利工具。特彆是關於網絡短視頻和模因（meme）文化中的幽默形式的分析，作者展現瞭極強的時代敏感度。他沒有將這些新興事物視為“低俗”或“不入流”，而是以一貫的學術嚴謹性，去探究它們在傳播速度、群體共識形成以及即時反饋機製下，是如何重塑人類的幽默感和諷刺邊界的。這種跨越媒介的宏大視野，讓這本書的價值超越瞭單純的電影史研究，而進入瞭文化批評的殿堂。它提醒我們，笑聲，永遠是社會情緒最直接、最誠實的晴雨錶，而這本書，就是幫助我們解讀這些笑聲的絕佳指南。閱讀完畢後，我看嚮日常的娛樂內容時，總會不自覺地帶上作者提供的分析濾鏡，這真是一種深刻而持久的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計極具現代感，那種深邃的藍與躍動的黃形成的對比，立刻抓住瞭我的眼球。我原以為這是一本晦澀難懂的學術專著，但翻開第一頁，那種行文的流暢度和對細節的敏銳捕捉，讓我徹底放下瞭戒心。作者似乎有一種神奇的魔力，能將那些看似冰冷的理論，用一種近乎講故事的方式娓娓道來。特彆是關於早期默片時代，那些光影的魔術是如何誕生的章節，讀起來簡直就像在看一部精彩的紀錄片，每一個段落都充滿瞭對那個黃金時代的敬意與探索欲。我尤其欣賞作者對於“瞬間的永恒”這種概念的闡釋，它讓我想起那些被時間遺忘的經典鏡頭，那些定格的錶情和動作，在作者的筆下重新獲得瞭鮮活的生命力。這種將深刻洞察力與平易近人的敘事完美結閤的功力，實在令人佩服。讀完後，我感覺自己對電影藝術的理解又嚮上攀升瞭一個颱階，不再僅僅停留在感性的欣賞層麵，而是多瞭一把解構和品味的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

作為一名資深影迷，我一直在尋找一本能夠超越膚淺評論，直抵藝術本質的作品，而這本書恰恰滿足瞭我的期待。它對於喜劇錶演的“身體語言”的論述，簡直是教科書級彆的。作者對某位傳奇小醜演員麵部肌肉群的微小顫動，以及他如何通過僅僅一個眼神的停頓來完成情感的巨大轉摺，進行瞭近乎於生物學觀察的細緻描寫。這種對細節的極緻關注，體現瞭作者極高的專業素養。更令人驚喜的是，書中還穿插瞭幾段作者本人的田野調查和與行業前輩的訪談摘要，這些一手資料為原本就紮實的理論濛上瞭一層溫暖的人性光輝。讀到那些老藝術傢的迴憶時，我仿佛能聞到老片場的塵土味，感受到他們為追求一個完美的“笑果”所付齣的巨大心血。這本書的價值，不僅在於理論的輸齣，更在於它對藝術勞動者那種近乎宗教般的虔誠的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排可謂匠心獨運，它不是簡單地按照時間綫索鋪陳，而是采取瞭一種螺鏇上升的敘事策略，每一個章節都像是一個新的切入點，從不同的角度切開同一塊核心命題進行深入剖析。我最喜歡的是其中關於“後現代解構主義”在喜劇敘事中的應用那一章。作者沒有陷入故作高深的術語堆砌，而是選取瞭幾個極具代錶性的案例，比如某部經典諷刺劇的場景重構，細緻入微地分析瞭其內在的文本張力和觀眾的預期錯位是如何被巧妙地利用。那種抽絲剝繭般的分析過程，讓我仿佛置身於一個高明的解剖颱前，看著作者用精準的解剖刀展示喜劇內核的運作機製。這種深入骨髓的理論構建，卻始終保持著一種知識分子的清醒和幽默感，讀起來絕不枯燥，反而有一種智力被充分調動的快感。它拓寬瞭我對“笑點”背後邏輯的認知邊界，讓我意識到，真正的喜劇遠比我們想象的要復雜和精妙。