《序言》释义
《导论》释义
《绝对者的理念》释义
《有限事物的起源》释义
《自由、道德和极乐》释义
《灵魂的不朽》释义
《宗教借以存在的外部形式》释义
一个参考：叔本华论“哲学与宗教”
后记
附录：谢林《哲学与宗教》原文
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲学与宗教》（1804）是谢林“同一性哲学”时期的代表著作之一，在谢林的整个哲学发展过程中扮演着承前启后的关键角色。本书采用逐章释义的方式，系统全面地阐释了这部著作的核心思想（即同源分流的哲学与宗教如何通过各自的重新定位而建立一种永恒和谐的关系），以及相关的一些重要哲学问题。除此之外，本书收录了作者翻译的《哲学与宗教》全文，这是谢林的这部重要著作首次以中文的形式面世。
用户评价
##先刚不去说相声简直可惜了，在这本书中哲学并非要与宗教对立，而是与宗教结成了永恒同盟，谢林的体系相当精密，还是那句话之后的哲学大部分都是谢林哲学的借尸还魂。
评分##写的蛮好的，但就，有种“哲学与宗教——绝对同一的秘密恐怖组织联盟”的感觉
评分##写的蛮好的，但就，有种“哲学与宗教——绝对同一的秘密恐怖组织联盟”的感觉
评分##释义部分有过度阐释之嫌
评分##1、刷新了对谢林的认知；2、“为哲学索回那些已经被宗教…和信仰…所霸占的对象”，为上帝索回那些被人类所霸占的东西；3、《有限》《自由》两章整个感觉在看奥古斯丁的《论自由意志》。内容放在神学框架里会更易理解，确实是在与信仰争夺“上帝”了；4、黑格尔好多观点来自谢林>< ；5、翻了手头的哲学史，发现之前误读谢林不全怪我OJZ
评分##写的蛮好的，但就，有种“哲学与宗教——绝对同一的秘密恐怖组织联盟”的感觉
评分##柏拉图“洞穴”，何谓？
评分##谢林对哲学与宗教关系的主要看法：哲学与宗教本来一起供奉“神秘学”之神龛，其后宗教堕落为民间信仰，哲学受到迫害成为宗教婢女，然而未来二者终将再次结成同盟，一起探索永恒同一的奥秘，带领人类实现与宇宙的最终和解。这种划分“内传”“外传”的思路与柏拉图基本一致，背后的形而上学预设才是谢林哲学的枢机。老师对这部分的分析还不够深入，特别是最为关键的“有限者如何产生”的问题，如果按照现有的解读归之为映像的自由意志，岂不是和奥古斯丁相去不远？？老师处处对比谢林与柏拉图、康德、黑格尔、叔本华等人的关系，这是此书的一大优点所在，然而在最值得比较的地方却丝毫未触及，这是否与老师将整个中世纪哲学一概划为“扯淡”也有关系...orz
评分##在希腊与希伯来的争执中旗帜鲜明的站在希腊一边，复兴哲学的强音
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