《序言》釋義
《導論》釋義
《絕對者的理念》釋義
《有限事物的起源》釋義
《自由、道德和極樂》釋義
《靈魂的不朽》釋義
《宗教藉以存在的外部形式》釋義
一個參考：叔本華論“哲學與宗教”
後記
附錄：謝林《哲學與宗教》原文
· · · · · · (收起)
具體描述
《哲學與宗教》（1804）是謝林“同一性哲學”時期的代錶著作之一，在謝林的整個哲學發展過程中扮演著承前啓後的關鍵角色。本書采用逐章釋義的方式，係統全麵地闡釋瞭這部著作的核心思想（即同源分流的哲學與宗教如何通過各自的重新定位而建立一種永恒和諧的關係），以及相關的一些重要哲學問題。除此之外，本書收錄瞭作者翻譯的《哲學與宗教》全文，這是謝林的這部重要著作首次以中文的形式麵世。
用戶評價
##在希臘與希伯來的爭執中旗幟鮮明的站在希臘一邊，復興哲學的強音
評分##先剛不去說相聲簡直可惜瞭，在這本書中哲學並非要與宗教對立，而是與宗教結成瞭永恒同盟，謝林的體係相當精密，還是那句話之後的哲學大部分都是謝林哲學的藉屍還魂。
評分##謝林認為哲學與宗教同屬一個廟宇，而世俗的雜汙令宗教墮落，哲學要做的就是從宗教手中奪迴那個本屬於哲學的東西，即那個絕對者，謝林對於從絕對者到有限者的闡述也令我眼界大開，絕對觀念造齣其映像即絕對現實，二者是同一個東西，但一個是觀念的一個是現實的，而現實的依賴於觀念的卻又是自由的導緻瞭它的必然墮落，而從墮落返迴自身的辯證升華恰恰代錶瞭絕對理念外化為靈魂主宰的墮落的人迴到上帝的可能性，這是康德理性宗教的進化，是笛卡爾以降哲學中絕對者的徹底迴歸，而謝林後來捧殺流溢說導緻的無意識東西的必然分裂，由之産生的二元論大概是謝林所沒有解決的問題。先剛老師解釋的很棒啊，文筆也很歡樂，盼著老師的謝林著作集陸續齣版。
評分##一般來說，講課稿、序言這種東西我都看得懂，它不僅讓我有一種觸摸到真理的自信，更讓我升起一種想要繼續為之繼續前進的渴望。這本書就是。 但是當我自己有寫東西的任務時，我時常會發現自己不懂的太多瞭，各種復雜的理論流派太多瞭，而我卻隻懂那傳統哲學史上的寥寥幾本書。這讓我迴想起我的懶惰，讓我感覺到自己的愚蠢，這時候，一切熱情都消失瞭，有的隻是難以磨滅的挫敗感。我於是想：還是當個高中老師算求，我就是個垃圾。當然，後麵這些就是題外話瞭。
評分##1、刷新瞭對謝林的認知；2、“為哲學索迴那些已經被宗教…和信仰…所霸占的對象”，為上帝索迴那些被人類所霸占的東西；3、《有限》《自由》兩章整個感覺在看奧古斯丁的《論自由意誌》。內容放在神學框架裏會更易理解，確實是在與信仰爭奪“上帝”瞭；4、黑格爾好多觀點來自謝林>< ；5、翻瞭手頭的哲學史，發現之前誤讀謝林不全怪我OJZ
評分##寫的蠻好的，但就，有種“哲學與宗教——絕對同一的秘密恐怖組織聯盟”的感覺
評分##哲學與宗教的差彆即在於此：上帝隻能是絕對者，而絕對者卻可以不叫作上帝。上帝是否存在其實並不是一個需要論證的問題，因為上帝必然存在，這並不是獨斷論，而是理智直觀，其中的關鍵就在於我們作為此-在已經純粹偶然地在“此”瞭。
評分##柏拉圖“洞穴”，何謂？
評分##作為國內唯一一本介紹《哲學與宗教》的作品，算是一本清晰的導論。但是對哲學史的用功多過對謝林哲學的思考，文本上最睏難的部分是《有限事物的起源》的後半部分，但是並沒有進行解釋。
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