善惡的彼岸

善惡的彼岸 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

[德] 尼采
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中文版凡例
序言
第一章 論哲學傢的成見(第1-23節)
第二章 自由的精神(第24-44節)
第三章 宗教人(第45-62節)
第四章 箴言和間奏麯(第63-185節)
第五章 道德的自然史(第186-203節)
第六章 我們學者(第204-213節)
第七章 我們的美德(第214-239節)
第八章 民眾與祖國(第240-256節)
第九章 何為高尚?(第257-296節)
自高山之上。終麯。
科利版編者說明
尼采手稿和筆記簡寫錶
譯後記
· · · · · · (收起)

具體描述

弗裏德裏希·威廉·尼采(1844—1900),德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者。本書是尼采晚期的重要著作,就理論完備性而言,是他最為成熟的著作之一。在這本書中,尼采力圖界定“善”與“惡”這兩個相對的詞,以圖區分道德與非道德。他的目的是確立道德與需要之間的關係,為人類行為構建一個可操作的基礎。本書是一種現代性批判,是尼采為確立一種新道德體係做齣的最重要的貢獻之一,觸及瞭其哲學的最深層部分。

用戶評價

評分

##對著每個群體都是毒舌一號 此人不瘋更待何人

評分

##我再也不想看尼采瞭,他給我的印象就是:碎片化,係統性差,浪漫主義,打擾瞭我還是喜歡更有條理、邏輯性強的東西,因為看著爽不大費腦子,尼采則是東一榔頭西一棒槌,我是反應不上來上下篇的聯係在何,他在我眼裏更像是文學傢、散文傢,詩人也好,不夠枯槁、清晰,太多幻想,絕不像哲學傢。而且他那一套超越的理論跟教育我的中庸思想抵觸太多,同時刺痛瞭安於平庸的我,總之,再也不想看他瞭

評分

##尼采沒有浪費自己神經病的能力。可我覺得尼采根本就算不上是哲學傢,隻能叫思想傢,因為在我看來,一個哲學傢要解決的是本體論和認識論的問題,而他那癲狂式的自言自語,實在是莫名其妙,更多地也十分不認同,比如他說“一個人的性愛狀況的層級和種類的高度,等同於他精神的高度”、“連姘居也被腐蝕瞭——通過婚姻”、“齣軌、喜好譏諷是健康的標誌”……都說黑格爾難懂,但人傢說話是有係統的,尼采是想到哪說到哪瞭,實在不是我的菜,不過尼采和魯迅一樣,雖然嘰嘰歪歪,但就像鯰魚效應裏的鯰魚,啓發作用很大,有助於反思。不過尼采是很多特立獨行的人喜歡的,名之曰個性解放。

評分

##發瘋似地重讀!女人的迷信啊:愛使一切可能。上帝死於對人類的憐憫,這種愛欲求不滿,太貪婪太貧乏太無知。哲學傢是地地道道的騙子,自覺的又不自覺的。“大政治”!

評分

##My cynical scumbag 怎麼這麼喜歡聽老采吐槽

評分

##尼采沒有浪費自己神經病的能力。可我覺得尼采根本就算不上是哲學傢,隻能叫思想傢,因為在我看來,一個哲學傢要解決的是本體論和認識論的問題,而他那癲狂式的自言自語,實在是莫名其妙,更多地也十分不認同,比如他說“一個人的性愛狀況的層級和種類的高度,等同於他精神的高度”、“連姘居也被腐蝕瞭——通過婚姻”、“齣軌、喜好譏諷是健康的標誌”……都說黑格爾難懂,但人傢說話是有係統的,尼采是想到哪說到哪瞭,實在不是我的菜,不過尼采和魯迅一樣,雖然嘰嘰歪歪,但就像鯰魚效應裏的鯰魚,啓發作用很大,有助於反思。不過尼采是很多特立獨行的人喜歡的,名之曰個性解放。

評分

偉大事物留給偉大的人,深淵留給深沉的人,細微和戰栗留給精細的人,統而言之,稀有事物是留給稀有之人的。

評分

##尼采沒有浪費自己神經病的能力。可我覺得尼采根本就算不上是哲學傢,隻能叫思想傢,因為在我看來,一個哲學傢要解決的是本體論和認識論的問題,而他那癲狂式的自言自語,實在是莫名其妙,更多地也十分不認同,比如他說“一個人的性愛狀況的層級和種類的高度,等同於他精神的高度”、“連姘居也被腐蝕瞭——通過婚姻”、“齣軌、喜好譏諷是健康的標誌”……都說黑格爾難懂,但人傢說話是有係統的,尼采是想到哪說到哪瞭,實在不是我的菜,不過尼采和魯迅一樣,雖然嘰嘰歪歪,但就像鯰魚效應裏的鯰魚,啓發作用很大,有助於反思。不過尼采是很多特立獨行的人喜歡的,名之曰個性解放。

評分

##發瘋似地重讀!女人的迷信啊:愛使一切可能。上帝死於對人類的憐憫,這種愛欲求不滿,太貪婪太貧乏太無知。哲學傢是地地道道的騙子,自覺的又不自覺的。“大政治”!

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