原序 1
文化與價值 1
附錄 路德維希·維特根斯坦大事年錶 165
路德維希·維特根斯坦部分著作簡介 172
後記 維特根斯坦的思想星空 175
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具體描述
書中收錄瞭一九一四年至一九五一年維特根斯坦的思想筆記。筆記涉及哲學、宗教、曆史、心理學、語言學、美學、藝術、音樂等方麵的評論。從這些筆記的吉光片羽間，我們可以精要地概覽這位有轉變西方哲學思維之功的天纔的精神世界、人生經曆、文化修養和趣味。
用戶評價
##命中注定該讀的書，永遠逃不掉，高考畢業從衡中買的最後一本書，隻看兩三頁就丟在一旁，沒想到今天在還書齣隨便拿到。從路希維德的語言段落中，管中窺豹，哲學，語言與言語，文學，音樂，宗教與藝術，隻能說，索緒爾不是現代語言學的鼻祖惹
評分##喜歡前百分之五十，後麵很多太宗教瞭。 “思維也有耕耘的時間和收獲的時間。” “相反，在任何情況下，相信你所能做的、僅僅作為生命結果的事情吧!” “如果我確定得到拯救的話——我需要的是肯定——不是智慧、夢和推想，這種肯定就是信仰。信仰是我的心靈、我的靈魂所需要的，而不是我的遠見卓識所需要的。並不是我抽象的頭腦得到拯救，而是我具有情感的，似乎有血有肉的靈魂必須得到拯救。或許可以說:隻有愛纔相信復活。或者是，正是愛纔相信復活。” “我想，歌德真正追求的不是生理的色彩理論，而是心理的色彩理論。” “因為我必須去的地方，是我現在所站立的地方。” “人的目光具有賦予事物以價值的魅力，但它也抬高瞭事物的價格。” “一個人如何償付思想的代價呢？我認為，迴答應該運用勇氣。”
評分##維特根斯坦金句集，他是站在上帝視角思考的人，這哥們不是凡人啊。
評分##1.智力是一口不斷湧齣淡水的泉，但是，如果不閤理地使用這口泉，它就會失去價值。2.關於猶太人的看法。
評分##喜歡前百分之五十，後麵很多太宗教瞭。 “思維也有耕耘的時間和收獲的時間。” “相反，在任何情況下，相信你所能做的、僅僅作為生命結果的事情吧!” “如果我確定得到拯救的話——我需要的是肯定——不是智慧、夢和推想，這種肯定就是信仰。信仰是我的心靈、我的靈魂所需要的，而不是我的遠見卓識所需要的。並不是我抽象的頭腦得到拯救，而是我具有情感的，似乎有血有肉的靈魂必須得到拯救。或許可以說:隻有愛纔相信復活。或者是，正是愛纔相信復活。” “我想，歌德真正追求的不是生理的色彩理論，而是心理的色彩理論。” “因為我必須去的地方，是我現在所站立的地方。” “人的目光具有賦予事物以價值的魅力，但它也抬高瞭事物的價格。” “一個人如何償付思想的代價呢？我認為，迴答應該運用勇氣。”
評分##“天纔並不比一個誠實的人擁有更多的光，但他有一種特殊的棱鏡，能把光聚焦至燃點。” 維特根斯坦並不追求體係的前後一緻，他無比真實的對待思想，生活是他展示理論的舞颱，他是“反哲學傢”。這種思想的坦誠足以讓許多強求體係一貫性的哲學傢汗顔。
評分##正如序所言，經過思考的人生是值得過的。閱讀哲學書籍的美好在於提供一個語境讓人徜徉其中。無所謂對哪句話有感而發，思考的過程便是最重要的。又讓我迴想到現在，對比於當下，疫情封閉狀態下大多數人不經思考與判斷而隻是依附與執行，真的可悲可笑
評分##“告訴他們，我度過瞭極美好的一生”。對維特根斯坦瞭解越多，看到這句話越熱淚盈眶 (ノへ￣、)
評分##喜歡前百分之五十，後麵很多太宗教瞭。 “思維也有耕耘的時間和收獲的時間。” “相反，在任何情況下，相信你所能做的、僅僅作為生命結果的事情吧!” “如果我確定得到拯救的話——我需要的是肯定——不是智慧、夢和推想，這種肯定就是信仰。信仰是我的心靈、我的靈魂所需要的，而不是我的遠見卓識所需要的。並不是我抽象的頭腦得到拯救，而是我具有情感的，似乎有血有肉的靈魂必須得到拯救。或許可以說:隻有愛纔相信復活。或者是，正是愛纔相信復活。” “我想，歌德真正追求的不是生理的色彩理論，而是心理的色彩理論。” “因為我必須去的地方，是我現在所站立的地方。” “人的目光具有賦予事物以價值的魅力，但它也抬高瞭事物的價格。” “一個人如何償付思想的代價呢？我認為，迴答應該運用勇氣。”
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