本書由“管理篇”“個人篇”和“社會篇”三部分構成。
在“管理篇”中,德魯剋從迴答管理的內涵入手,在對管理的維度、企業的宗旨和使命進行分析的基礎上,論述瞭非營利組織給企業可能帶來的影響及存在的社會問題、管理的新範式、管理人員需要獲得的信息、目標管理與自我控製、選拔人纔的原則等問題。同時,針對未來社會的發展趨勢,提齣瞭“企業傢企業”和“新企業”等概念,指齣瞭關注市場、建立高層管理團隊、企業傢戰略的必要性。
在“個人篇”中,德魯剋將所關注問題的視角轉嚮瞭管理者和知識工作者個人,指齣卓有成效是務必要學會的,有效的管理者一定要把注意力放在“貢獻”上,知識工作者不僅要瞭解自身的優勢和價值觀,而且還要學會“掌握自己的時間”、做“有效的決策”“發揮溝通的作用”、做一個具備領導能力的“領導”,並把握“創新的原則”。同時,為瞭應對“21世紀的管理挑戰”,管理者也要學會“管理未來”。德魯剋預言,在當今社會嚮知識社會轉變的過程中,最大的變化將是知識領域的變化,包括知識的形式、內容、含義、責任以及關於做一個知識型人纔內涵的變化。
在“社會篇”中,德魯剋進一步指齣,由於知識工作者的齣現,將會引領21世紀齣現一場不同於以往社會的變革,當福利國傢時代已成為往事之後,“企業傢社會”可能就會到來。他同時又一次預見性地指齣,在“後資本主義社會”,通過社會部門來獲取公民權將越來越重要。同時,他用一定的篇幅論述瞭為麵對即將齣現的“新現實”,應該具備怎樣的價值觀。
總體而言,本書所囊括的三部分既渾然一體,又可以獨立成文,讀者可以根據興趣和需要有選擇性地閱讀。在本書中,讀者找不到“削足適履”的標準化條目,也找不到主流理論界所強調的“數理模型”和“實證分析”。
讀者所能看到的是,大師融社會學、曆史學、哲學和經濟學等領域的知識為一體,把微觀管理學置於宏觀世界之中,對管理問題所做的根本性思考。其中所體現的“管理是一種實踐,其本質不在於‘知’,而在於‘行’; 其驗證不在於‘邏輯’,而在於‘成果’”的理念,正是管理經驗學派的魅力所在。
##不得不說,這本書讓我對管理的價值有瞭新的認識。原來,管理是一門博雅藝術(liberal art),是我們的各種組織機構負責人的、獨立自質的、高效的運作,是自由和尊嚴的唯一保障,也是對抗和替代極權專製的唯一選擇。在知識社會中,企業填補瞭“國”與“傢”之間的斷層,充分發揮和利用每個人的特定優勢和知識,轉化成外部的績效,産生社會價值。這次疫情中,不論是傳統製造企業的“國傢需要什麼我們就生産什麼”,還是互聯網企業用過硬的技術保障瞭遠程辦公,學生上課,物流企業為農民運送滯留的農作物,以及各種捐款,讓我覺得中國擁有這些有社會責任感的企業和優秀的企業傢是一件十分幸運的事。
評分##結果隻存在企業的外部,企業的內部隻有成本。 創造績效的不是個人,個人是一個成本中心,而不是績效中心,創造績效的是一個組織。 盈利性卻不是企業和商業活動的最終目的,它隻是其中的一個限製性因素。 創造顧客。(市場營銷與創新) 溝通是一種感知,信息是一種邏輯。 目標是區分正確領導與錯誤領導的工具。 自笛卡爾以來,人的思維重點在於概念,我們將不斷的在概念與感知之間尋找平衡點。
評分##感覺描寫瞭很多美好願景…不過的確不少顛覆認知的真知灼見
評分##不得不說,這本書讓我對管理的價值有瞭新的認識。原來,管理是一門博雅藝術(liberal art),是我們的各種組織機構負責人的、獨立自質的、高效的運作,是自由和尊嚴的唯一保障,也是對抗和替代極權專製的唯一選擇。在知識社會中,企業填補瞭“國”與“傢”之間的斷層,充分發揮和利用每個人的特定優勢和知識,轉化成外部的績效,産生社會價值。這次疫情中,不論是傳統製造企業的“國傢需要什麼我們就生産什麼”,還是互聯網企業用過硬的技術保障瞭遠程辦公,學生上課,物流企業為農民運送滯留的農作物,以及各種捐款,讓我覺得中國擁有這些有社會責任感的企業和優秀的企業傢是一件十分幸運的事。
評分##跨越時空的思想
評分##唯有至下而上的溝通纔有效 充分理解方麵意見 理解下屬/同事的期望 利用其 並打破錯誤的期望;對於知識工作者 需要驅動其自我管理;領導力的産生需要言行一緻 贏得信任 擁有追隨者;
評分##跨越時空的思想
評分##2020年10月18日 翻譯不好,導緻不好理解,但時不時還是會蹦齣一些深以為然的思想。
評分##寫得蠻深入淺齣的。德魯剋的書,推薦看《卓有成效的管理者》和《創新與企業傢精神》。
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