道學經典注譯：南華真經注譯 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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張慧麗，趙淩雲 譯

圖書標籤:

• 道傢
• 南華真經
• 哲學
• 經典
• 注譯
• 道學
• 古代文獻
• 思想
• 文化
• 莊子

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500419822

版次：2

商品編碼：10961376

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2004-09-01

用紙：膠版紙

頁數：380

字數：372000

內容簡介

《南華真經》即《莊子》，在道教興盛的唐代，莊子被詔封為南華真人，位列神仙；於是《莊子》被詔號為《南華真經》。和老子的《道德經》一樣，《南華真經》是道教乃至中國傳統文化最重要的經典之一。

目錄

導言
內篇
逍遙遊第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七

外篇
駢拇第八
馬蹄第九
肢篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
鞦水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北遊第二十二

雜篇
庚桑楚第二十二
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜蹠第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列禦寇第三十二
天下第三十三

前言/序言

《道法自然：莊子哲思的現代迴響》 《道法自然：莊子哲思的現代迴響》並非對某一部具體經典的注譯本，而是一部深入探索、闡釋與延展莊子思想精髓的著作。本書以一種全新的視角，試圖將古老而深邃的道傢智慧，尤其是莊子學說的核心理念，與當代人的生存睏境、精神追求和社會現實進行對話，旨在揭示其超越時空的生命力與指導意義。 本書並非簡單地復述或解讀《南華真經》的原文，而是以莊子所倡導的“道法自然”為貫穿始終的主綫，深入剖析其蘊含的深刻哲理。什麼是“道”？莊子所說的“道”並非抽象形而上的概念，而是宇宙萬物的本源、運行的規律，是“生之徒，死之始；度之所撫，名之所期”的根本。“法自然”則意味著遵循事物的本然狀態，不妄加乾涉，不強求，不違背事物的內在邏輯。這種順應自然的態度，在本書的解讀中，被置於現代社會人與自然關係緊張、人與人之間關係異化的語境下，引發深刻的反思。 本書的第一部分，“逍遙的邊界：從認知到覺醒”，將著重探討莊子所描繪的“逍遙遊”精神的內涵及其在現代社會中的可行性。在功利主義和競爭至上的時代，人們往往被欲望、名利、外在標準所束縛，活在焦慮和不安之中。莊子通過“北冥有魚，其名為鯤”的宏大意象，以及“惠施”與“莊子”關於“子非魚，安知魚之樂”的經典辯論，揭示瞭不同認知層級所帶來的生命體驗差異。本書將深入解析莊子如何通過“齊物論”來打破二元對立的思維模式，超越主客、有無、生死、是非的分彆，達到一種“無待”的自由境界。這並非逃避現實，而是在深刻理解現實的基礎上，尋求一種更高級的精神自由。我們會探討“喪失”與“獲得”的辯證關係，“坐忘”與“心齋”的實踐方法，以及如何在這種“不以物喜，不以己悲”的心態中，重新獲得內心的寜靜與力量。 第二部分，“破除樊籠：真我與自由的追尋”，則聚焦於莊子關於“真僞”、“有用無用”的辨析，以及他如何批判世俗價值體係對個體精神的壓抑。在現代社會，“有用”往往被狹隘地定義為物質上的成功或社會地位的獲取，而許多被視為“無用”的品質，如閑適、藝術、哲學思辨，反而更能滋養人的心靈。本書將深入分析莊子筆下那些看似“無用”卻擁有大智慧的“至人”、“神人”、“聖人”，如“佝僂承蜩”、“倚 the 欄杆而望天門”的隱士，揭示其“無用之用”的價值所在。我們將探討莊子如何通過“庖丁解牛”的寓言，闡釋“技進乎道”的境界，即在看似機械重復的勞作中，悟得事物運行的規律，達到遊刃有餘的自由狀態。這對於麵對日益專業化和精細化的現代社會，強調“術業有專攻”的個體而言，提供瞭彆樣的智慧啓示：如何在專業中尋求解脫，如何在重復中保持創造力。 第三部分，“萬物皆道：生命的平等與和諧”，將深入挖掘莊子“齊物論”的深層意蘊，以及其對生命平等的獨特理解。在莊子看來，萬物在“道”的麵前是平等的，沒有高低貴賤之分。從“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春鞦”的短暫生命，到“大塊亦如此，我亦如此”的宇宙宏闊，莊子以其天馬行空的想象，引導我們超越人類中心主義的視角，重新審視生命的多樣性與價值。本書將探討莊子如何通過“夢蝶”的哲學寓言，挑戰我們對現實的認知，讓我們反思“我”的實在性，以及如何在虛幻與真實之間保持一種開放的心態。此外，我們還將討論莊子關於“無情”與“有情”的辯證，以及“天地不仁，以萬物為芻狗”並非冷漠無情，而是順應自然、不偏不倚的更高境界。這對於當下社會日益突齣的環境危機、人與動物的關係、以及不同價值觀之間的衝突，都具有重要的現實意義。 第四部分，“迴歸本真：心靈的療愈與安頓”，將著重於莊子思想在個人心靈成長與精神療愈方麵的實踐價值。在快節奏、高壓力的現代生活中，焦慮、抑鬱、倦怠成為普遍現象。莊子所倡導的“息跡”、“安時”、“處順”等生活態度，為我們提供瞭寶貴的精神“止痛藥”。本書將深入解析莊子如何通過“鼓盆而歌”、“適彼樂土”等方式，錶達對生命無常的達觀與接納。我們會探討“養生”的真正含義，它並非追求長生不老，而是通過順應自然、調適心性來達到身心的和諧健康。例如，“吹吹拍拍，歌歌吟吟，死亦何如？”這種對死亡的超脫，並非麻木，而是對生命終極奧秘的深刻理解與坦然。本書還將結閤現代心理學和哲學觀點，探討莊子智慧如何幫助我們擺脫“物化”生存，找迴生命的本真，實現內心的安寜與滿足。 《道法自然：莊子哲思的現代迴響》是一部獻給所有渴望在紛繁復雜的現代世界中，尋找到一份清醒、一份自由、一份與天地精神相契閤的生活智慧的讀者的著作。它不是一本冷冰冰的學術著作，而是一場穿越古今的生命對話，一次對人類心靈深處潛能的喚醒。通過對莊子思想的深入解讀與創新延展，本書旨在幫助讀者在認識自然的根本規律的同時，也認識到自身內在的無限可能性，從而活齣一種更加從容、灑脫、有意義的人生。它邀請讀者一同踏上這場探索“道”與“自然”的旅程，在領略古老智慧的無窮魅力的同時，為自己的心靈找到一片寜靜而遼闊的天地。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體印象是：它像一位耐心的嚮導，陪伴我探索一個宏大而復雜的思想迷宮。首先，裝幀設計和排版就很考究，閱讀體驗極佳，長時間閱讀也不會感到疲勞。再談內容，作者的筆觸細膩而富有層次感，對於原著中那些看似矛盾的論述，總能提供一個圓融的解釋框架。我尤其欣賞作者在處理不同學派觀點時的中立態度，既不偏袒，又能精準地指齣其核心差異。這種客觀而深入的分析，極大地豐富瞭我對道傢思想體係的認識。相比於其他一些讀起來枯燥乏味的經典解讀，這本書的語言更具現代性，同時又不失古樸之風，讀起來有一種沉浸式的對話感，仿佛作者就在身邊，為我一一剖析疑難。

評分☆☆☆☆☆

這本關於道傢經典的注譯，以其深邃的見解和詳實的考據，為我們打開瞭一扇通往古代智慧的大門。初讀之下，便被其行文的嚴謹與邏輯的清晰所摺服。作者並非僅僅停留在對古文的字麵翻譯，而是深入挖掘瞭每一個概念背後的哲學意蘊和曆史語境。尤其是對於一些晦澀難懂的篇章，作者的解讀猶如撥雲見日，使那些看似高深莫測的論述變得觸手可及。書中的注釋不僅翔實，而且具有很強的啓發性，常常能引導讀者進行更深層次的思考。讀完後，感覺自己對“無為”和“自然”的理解有瞭一個質的飛躍，不再是停留在書本上的概念，而是有瞭更貼近生活的感悟。這種將經典與現實相結閤的解讀方式，是這本書最寶貴的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的深度遠超我的預期。我原本以為這隻是一本基礎的導讀性質的注譯本，但事實證明，它更像是一部麵嚮資深研究者的參考工具書，隻是語言麵嚮更廣大的讀者。作者在引用前人注疏時，展現瞭極高的學術素養，將曆代名傢的觀點進行梳理、比較，最後纔給齣自己的定論。這種“站在巨人肩膀上”的治學態度，讓人感到非常踏實。最讓我震撼的是，作者在解釋那些關於“道”的本體論問題時，那種抽絲剝繭的邏輯推理能力，令人嘆服。它迫使我不斷地停下來，反思自己原有的認知框架，這本書的價值就在於它能夠有效地重塑讀者的思維模式。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對傳統典籍的現代解讀持保留態度，總怕流於膚淺或過度解讀，但這本書完全打消瞭我的疑慮。作者在文本的考證上做得非常紮實，很多細節之處的推敲，都能體現齣作者多年積纍的功力。更難能可貴的是，作者在注釋中穿插的引述，並非簡單的堆砌，而是經過精心挑選，用以印證自己的觀點，或者展現不同觀點的光譜。這本書的結構安排體現瞭很高的編輯水平，使得原本看似鬆散的哲學思辨，被組織得井井有條，脈絡清晰可見。它真正做到瞭“注”與“譯”的完美結閤，讓我對這份古老的智慧有瞭更立體、更鮮活的認識，是一部值得反復研讀的案頭必備佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受，可以用“酣暢淋灕”來形容。它處理文本的方式非常靈活，既保留瞭原文的古雅韻味，又通過精妙的現代漢語進行闡釋，使得閱讀節奏張弛有度。對於初接觸這類哲學著作的人來說，可能會被其龐大的體係嚇倒，但這本書的編排邏輯非常友好，從基礎概念入手，逐步深入到復雜的哲學命題。我特彆留意瞭作者在解釋那些關於社會治理和個人修養的篇章時的論述，這些論述不僅有曆史的厚度，更有對當下社會問題的深刻洞察力。它不是一本簡單的“心靈雞湯”，而是一部充滿思辨力量的嚴肅著作，讀完後，內心會有一種被洗滌和淨化的感覺，對世界和自我的看法也變得更加透徹。

評分☆☆☆☆☆

經典，好好領悟

評分☆☆☆☆☆

我們一路依文解義，講到“明明德”的“外用”之學，由“緻知在格物”，“物格而後知至”，而先行提齣、討論“修身”。這個理念，是從中國上古以來的傳統觀念，根據“心物一元”的基本原則，認知我們現在生命存在的一身，正是物我齊觀的生物。換言之，這個人身，也就是我們通常所說“性命”之“命”的主要部分，是屬於生理的、物理的。而運用這個生命的另一主要功能，根據傳統文化的命名，便叫做“性”，它是屬於心理的、精神的。而在上古儒道本不分傢的其他的書本上，也有彆名叫做“靈”，或叫做“神”。而綜閤性命、心物為一體，圓融貫通形而上與形而下的總和，便統稱之為“道”。

評分☆☆☆☆☆

不錯，挺好，值得一看

評分☆☆☆☆☆

[SM]寫的很好！書籍是人類的朋友，而讀書則是人類的親密朋友。在讀書的過程中，我們能培養文化修養；若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”，隻有多讀健康有益的書，努力地學習，纔能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。

評分☆☆☆☆☆

經典注釋本道傢經典，說道：“那個呆會兒再說，我隻是有些失望，堂堂監察院一處，隱匿痕跡的功夫卻是做的如此不到傢，先前你們就是在這裏打的麻將？既然都收瞭，怎麼門檻下還有這麼一顆？”沐鐵抹瞭抹額角的汗，知道這是先前自己用來砸自傢侄子的那顆麻將子兒，那些沒長眼的下屬收拾屋子的時候，一定是將這顆遺忘瞭。範閑坐瞭下來，看著他說道：“你說說你這官是怎麼當的？院務荒馳也罷瞭，沒事兒打打麻將也不是大罪”沐鐵心頭微動，心想原來這些都不是大罪，正自心安之時，忽聽得啪的一聲巨響！他嚇得不淺，畏畏縮縮地看著範提司。範閑在桌上重重拍瞭一掌，以他如今的霸道功力，就算將這木桌子拍成粉碎也是易事，但這次隻是發齣極大的聲音——寒聲怒斥道：“先前看著那筐魚，纔知道你們竟然敢收各部的好處，你還要不要命瞭？如果讓院裏知道瞭，隻怕內務處第一個剮瞭你。”沐鐵趕緊跪在他的麵前，卻是半天囁嚅著，說不齣什麼話來，他心想一筐魚也不是什麼大事。範閑寒聲罵道：“是不是覺得一筐魚並不算什麼？但你要知道院子裏的鐵規矩，尤其這一處監察京中百官，你與那些朝臣們玩哥倆兒好，將來還監察個屁？”範閑一嚮是個看似溫柔的人，便溫柔之人偶爾發怒，話語裏的淡淡寒意壓迫感十足，讓沐鐵心頭大懼。範閑著著麵前跪著的這位官員，心裏其實難免有些失望與意外，不止是對自己即將接手的一處，也是單單針對麵前這個人。“起來吧。”其實依照院內條例，上下級之間完全不用這般森嚴，隻是沐鐵知道此時的態度一定要擺得端正些。而且他與範閑畢竟是有些淵源。聽到範閑發瞭話，他纔敢直起身來。範閑看著他那張令人印象深刻的臉，唇如薄鐵，麵色深黑，不由皺瞭皺眉，說道：“整個京都，你是第一個知道我真實身份的人”沐鐵心頭一黯。去年調查牛攔街的時候，曾經很冒昧地前往範府問話，當時範傢還不及如今的火熱，但是麵前這位年輕的大人亮明瞭身份，自己知道瞭他就是院中傳說的提司，這本來是一次極難得的機遇，自己本來以為會少奮鬥許多年。但沒有想到最後卻是便宜瞭王啓年的那個半小老頭兒。“這一年裏，你也幫瞭我一些事情。”範閑眯著眼睛說道：“按理講，你應該多走走我的門路，但你沒有，這我很高興，以為你是位篤誠之人，隻是沒想到一年的時間裏，你竟然變瞭這麼多，從當初那個拍上司馬屁都有些彆扭的老實人，變成瞭如今隻知道渾噩度日，學會瞭變臉的老油條官僚，我很失望。”我很失望這四個字。讓沐鐵對自己更加失望——他知道，雖然自己不如王啓年與提司那般親熱，也沒有指望能夠單獨負責一大片行路。但是這一年的時間裏，自己從當初的七品僉事被提成瞭從五品的主薄，用屁股想，也是麵前這位範提司大人的麵子。他深吸瞭一口氣，也不再作辯解，隻是沉聲道：“請大人看下官以後錶現。”範閑注意到他將卑職賴成瞭下官，腰杆也挺得直瞭些，眼中流露齣微微贊賞之意，說道：“這樣就好。不是所有人都有捧哏的天賦，彆老念記著王啓年的做派。你做迴當初那個一心查案的自己，本官自然不會誤瞭你的前程。”風雨之後又是晴，晴後又是風雨，沐鐵看著麵前的提司大眾

評分☆☆☆☆☆

但是印刷方式欠考慮，黑色部分影響閱讀

評分☆☆☆☆☆

書好好，裏麵有值得領悟的內容，

評分☆☆☆☆☆

愛生活，愛讀書，愛網購，愛京東！

評分☆☆☆☆☆

幫同事買的，聽說可以。