心灵和宇宙:对唯物论的新达尔文主义自然观的诘问

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[美] 托马斯·内格尔 著,张卜天 译
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  • 心灵哲学
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  • 还原论
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100133098
版次:1
商品编码:12207845
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-09-01
用纸:胶版纸
页数:157
正文语种:中文

具体描述

内容简介

这是一本不容易被概括“主要观点”的科学哲学的思辨之作。之所以难以概括作者的观点,是因为作者用看起来精短的篇幅讨论了一个科学哲学中最基本而又繁复的大问题——人类的心灵,或者我们日常所讲的“主观世界”,所有的情感、思想、道德,与之相关的感受力、判断力、思辨力,其“起源”究竟是什么。作者论述的目的并不是给出答案,而是将在更深入的层次上提出这些问题——并逐一分析科学哲学中对上述问题的主流观点的谬误与不周延——作为自己的主旨。作者以新达尔文主义(依托于进化逻辑的还原论)解释世界的核心逻辑为主要标靶,其主旨正如原书副标题所言,在于论证“新达尔文主义为什么是错的”。至于什么是“对的”,则提供若干开放性讨论的方向。


作者简介

托马斯·内格尔(Thomas Nagel),纽约大学哲学与法学教授、美国人文科学院院士和不列颠学院院士,是当代西方哲学界政治哲学、伦理学和心灵哲学领城内的领军人物。著有The Possibility of Altruism, The View from Nowhere等一系列深入浅出的哲学读本,影响深远。

张卜天,1979年生,中国科技大学物理学学士,北京大学科技哲学博士,现为清华大学人文学院副教授。研究方向为西方中世纪和近代早期科学思想史。著有《质的量化与运动的量化——14世纪经院自然哲学的运动学初探》,“机械论的起源、演变及其问题研究”课题获得2011年国家社会科学基金青年项目资助,主编和翻译“科学源流译丛”,主要译有《大问题——简明哲学导论》《韦洛克拉丁语教程》《世界图景的机械化》《现代性的神学起源》《科学革命的编史学研究》等四十余部著作。


目录

第一章 导言
第二章 反还原论和自然秩序
第三章 意识
第四章 认知
第五章 价值
第六章 结论
心灵与宇宙:一种非唯物主义的哲学探索 引言: 在科技飞速发展的今天,科学的触角已深入宇宙的每一个角落,也似乎触及了人类意识的深层奥秘。以达尔文主义为基础的唯物论自然观,一度被视为解释生命起源、演化以及人类心智本质的终极理论。然而,随着我们对宇宙和生命理解的不断深入,许多曾经看似坚不可摧的唯物论解释,开始显露出其局限性。本书《心灵和宇宙:对唯物论的新达尔文主义自然观的诘问》正是在这样的时代背景下,对当前盛行的唯物论自然观提出深刻的质疑,并试图构建一种更为广阔、更具包容性的宇宙及心灵理解框架。它并非否定科学的价值,而是主张超越狭隘的唯物主义视角,重新审视我们所栖居的宇宙以及我们自身存在的意义。 第一部分:唯物论自然观的基石与挑战 本书的开篇,将对构成当前主流唯物论自然观的核心理论进行梳理与剖析。我们将深入探讨达尔文主义在解释生命多样性与演化中的关键作用,以及它如何与物理学、化学等学科的发现相结合,形成了一个似乎无懈可击的物质世界图景。这种图景认为,宇宙的一切,从最微小的粒子到最复杂的生命体,都可以还原为物质及其相互作用。意识、情感、思想,乃至道德与美学,也被尝试用神经化学反应、基因编码等物质层面的解释来概括。 然而,随着科学研究的深入,一些难以用纯粹物质性来解释的现象逐渐浮现,对唯物论的基石构成了挑战。例如: 意识的“难解之谜”: 尽管神经科学在阐明大脑活动与意识体验之间的关联方面取得了巨大进展,但“主观体验”(qualia)——即我们感受到的色彩、声音、疼痛、喜悦——如何从无生命的物质活动中涌现出来,仍然是一个悬而未决的难题。唯物论解释往往停留在“关联性”层面,而未能触及“涌现性”的本质。 信息的本质: 信息在宇宙中扮演着至关重要的角色,从DNA的遗传信息到天体运行的规律。然而,信息本身似乎具有非物质的属性,它如何与物质载体分离而独立存在,以及信息如何驱动物理过程,是唯物论难以圆满解答的问题。 宇宙的精细调节: 现代宇宙学发现,宇宙的许多基本常数,如引力常数、光速等,似乎被“精细地调节”到恰好能够支持生命存在的窄范围之内。任何微小的偏差,都可能导致宇宙的迅速坍缩或永远无法形成恒星和星系。这种“巧合”引发了关于宇宙设计或存在更深层秩序的猜想,而这与纯粹的随机性与必要性相结合的唯物论模型存在张力。 量子物理的非定域性与观察者效应: 量子力学的某些现象,如量子纠缠所展现的非定域性(无论相距多远,两个纠缠粒子似乎能瞬时相互影响),以及观察者在量子测量中的角色,都对传统的决定论式的物质观提出了质疑,暗示着观察者的意识可能在物理现实的形成中扮演了某种角色。 生命起源的复杂性: 尽管演化论解释了生命的“如何”演化,但关于第一个生命是如何从无生命的物质中产生的“起源”问题,仍然充满了巨大的科学鸿沟。从非生命的化学物质到能够自我复制、代谢、进化的复杂生命系统,其间的跳跃性与复杂性,让一些科学家开始思考是否存在更为基础性的生命原则。 本书将详细梳理这些挑战,并非为了否定科学,而是为了揭示唯物论在解释现实的某些方面时所表现出的不足,为进一步的哲学探索铺平道路。 第二部分:超越物质的宇宙观:一种整合性的视角 面对唯物论的局限,本书将转向构建一种更为宏大和整合性的宇宙观。这种视角并非回到宗教或神秘主义,而是基于对科学前沿的深刻理解,以及对哲学思想的梳理,提出一种能够容纳更广泛现实的宇宙图景。 信息作为宇宙的基本构成: 本部分将探讨将信息视为宇宙基本构成元素的可能性。如果宇宙不仅仅是物质粒子的集合,而是一个信息处理的系统,那么许多看似难以解释的现象,如量子力学的行为、生命演化的规律,都可能获得新的解读。信息作为一种非物质的“实在”,可以解释其在物理世界中的驱动作用,以及其独立于特定物质载体的存在。 意识的本体论地位: 抛弃意识仅仅是大脑活动的副产品的观点,本书将探讨意识可能具有更深层的本体论地位。这并非宣扬泛灵论,而是从一些前沿的哲学和物理学观点出发,思考意识是否可能是宇宙更根本的属性之一,或者至少是与物质同等重要的基本构成。我们将审视“泛心论”(panpsychism)等哲学观点,并探讨它们如何试图弥合物质与意识之间的鸿沟。 目的性与倾向性在宇宙中的可能角色: 传统的唯物论将宇宙视为一个完全缺乏目的性的、机械的系统。然而,如果我们观察到生命演化中表现出的趋向复杂性、趋向适应性的“目的性”,以及宇宙中可能存在的“精细调节”,是否可以推断,宇宙本身可能具有某种内在的“目的性”或“倾向性”?本书将探讨这种可能性,并非将其视为一个有意识的设计者,而是作为宇宙内在规律的一部分,一种驱动其演化的“引力”或“方向”。 复数宇宙与可能性空间: 借鉴多元宇宙学说,本书将探讨不同宇宙的可能性,以及这些可能性空间与我们可观测宇宙之间的关系。这或许能够为“精细调节”问题提供一个统计学上的解释,但也可能暗示着宇宙的本质比我们想象的更为“丰富”和“多维”。 物理学与形而上学的融合: 本部分还将强调物理学与形而上学之间的必然联系。科学的发现往往会触及并挑战我们根深蒂固的形而上学预设。本书将鼓励读者以开放的心态,去思考那些超越当前科学解释范围的问题,并将科学的洞见融入到更广阔的哲学视野之中。 第三部分:心灵的深度与宇宙的联结 本书的第三部分将聚焦于人类心灵的本质,并将其与我们对宇宙的理解联系起来。我们将超越对大脑活动的简单描绘,深入探索心灵的丰富性及其在宇宙中的位置。 主观体验的价值与意义: 抛弃将主观体验视为“幻觉”或“副产品”的观点,本书将肯定人类丰富情感、意识洞察、创造力以及直觉的价值和意义。这些体验虽然难以量直观地测量,但却是构成我们现实存在的核心要素。它们不仅是认识世界的工具,更是我们存在意义的源泉。 创造力、想象力与宇宙的潜在秩序: 人类惊人的创造力和想象力,为何能够如此深刻地洞察宇宙的规律,甚至预见到其未来的发展?本书将探讨这种能力是否仅仅是基因与环境的产物,还是暗示着心灵与宇宙之间存在着某种更深层次的共鸣或连接。创造力的涌现,是否是宇宙某种内在秩序的体现? 道德、美学与宇宙的内在价值: 道德感、对美的追求,这些似乎并非纯粹的生存工具,它们从何而来?本书将探讨这些看似非物质的价值,是否是宇宙演化过程中涌现出的某种内在价值的体现,或者暗示着宇宙本身就蕴含着某种“善”或“美”的倾向。 集体意识与宇宙的宏大叙事: 本部分还将触及集体意识、人类历史的演进以及我们作为个体如何融入宇宙的宏大叙事。我们所创造的文化、科学、艺术,是否是宇宙自我认识过程的一部分?我们的心灵,是否是宇宙认识自身的“感官”? 面对未知:开放性与谦逊: 最终,本书将强调在探索心灵和宇宙的奥秘时,保持开放性、谦逊和持续探索精神的重要性。科学的进步是永无止境的,哲学思辨也是如此。唯物论的局限性,恰恰为我们提供了更广阔的探索空间,去发现一个比我们曾经想象的更加神秘、更加迷人、更加充满可能性的宇宙。 结语: 《心灵和宇宙:对唯物论的新达尔文主义自然观的诘问》是一次邀请,邀请读者一同踏上对现实本质的深刻追问之旅。它并非要提供一套僵化的答案,而是要激发思考,挑战固有的观念,鼓励我们以更广阔的视野去理解我们所存在的世界,以及我们自身。通过对唯物论的审慎诘问,本书旨在开启一条通往更为整合、更为深刻的宇宙及心灵理解的道路,一条既尊重科学的严谨,又拥抱哲学想象的道路。

用户评价

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随着阅读的深入,我开始注意到作者行文节奏上的变化。早期的章节是步步为营的逻辑推演,显得非常克制和理性;但越往后,尤其是在探讨终极关怀和意义探寻时,文字中流淌出一种近乎诗意的、充满激情的探讨。这种从冷峻的分析到热烈的反思的过渡,处理得极其自然流畅,丝毫没有突兀感。仿佛作者带领我们走过了一片布满逻辑陷阱的迷宫,当我们终于找到出口时,迎接我们的不是冰冷的理性结论,而是对生命本身更深层次的敬畏与热爱。这种情感上的共鸣,使得这本书不仅仅是一部学术性的论著,更像是一次深刻的、关于“为人”的内心对话。

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这本书最让我感到震撼的,是它在处理科学与人文交叉领域时的那种平衡感。很多试图跨学科对话的作品,往往会显得顾此失彼得,要么科学部分过于晦涩难懂,让文科背景的读者望而却步,要么人文思辨又流于空泛,缺乏坚实的证据支撑。然而,在这本书中,作者似乎找到了一种完美的平衡点。他用极其精炼的语言描述复杂的物理学概念,同时又能够迅速地将其与人类体验、道德困境等宏大叙事连接起来。我印象非常深刻的是其中关于“涌现性”的论述,作者不仅阐述了其科学基础,更巧妙地将其引申到对自由意志的理解上,这种跨越尺度和维度的思考,真正体现了“大家之作”的气魄。

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这本书的封面设计简洁有力,那种深邃的蓝色调和若隐若现的星云图案,一下子就抓住了我的眼球。它不像市面上很多同类书籍那样用夸张的标题或者故作玄虚的插图来吸引人,而是散发出一种沉稳、内敛的气质。拿到手里掂量了一下,纸张的质感非常棒,翻页时那种沙沙的声响,让人感觉这是一本需要慢下来,用心去阅读的著作。作者的序言部分,虽然篇幅不长,但文字的密度和逻辑的严谨性就已经展现出一种高水准的思辨能力。我尤其欣赏他引出核心议题时那种不动声色的推进方式,仿佛是高手对弈,每一步看似平淡,实则暗藏机锋,让人对即将展开的论述充满了期待。这种开篇的铺垫,成功地将读者从日常的琐碎中抽离出来,引导至一个更宏大、更本质的哲学层面上,为后续深入探讨复杂概念打下了坚实的基础。

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总的来说,这本书给我的感觉是“沉甸甸”的,不是那种让人读完就丢在一边的消遣读物,而是那种需要反复翻阅、在不同的人生阶段都会有新体会的思想工具。它不会直接给出明确的答案——我相信作者本人也深知,面对宇宙和心灵的终极问题,任何明确的答案都可能是一种傲慢——但它提供的,是一种更为宝贵的财富:一种更具穿透力的提问方式,和一套更精密的思维工具。读完后,我发现自己看世界的方式发生了微妙的改变,一些过去习以为常的现象,现在似乎蒙上了一层需要重新审视的薄雾。这本书成功地激发了我对未知保持持续好奇心的动力。

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初读几章,我立刻感受到作者在构建论证体系时所展现出的那种近乎偏执的细致。他似乎不满足于简单地陈述观点,而是执着于将每一个看似理所当然的预设都进行彻底的解构和审视。举例来说,在讨论意识的起源问题时,他没有直接跳入熟悉的神经科学的框架,而是先回溯了西方哲学史上对“心物二元论”的各种修正与失败,这种对历史脉络的梳理,使得他后来的论点不再是空中楼阁,而是建立在对既有知识体系的深刻理解之上的批判性继承。这种行文风格,要求读者必须保持高度的专注力,任何一个分心都可能错过作者精心设置的逻辑跳板。对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说,这无疑是一种挑战,但回报却是巨大的——你会发现自己的思维框架正在被微妙地重塑。

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还没有开始看,应该是不错的书

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快递非常的快,东西非常的好!!!!!!!!!!!!

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不错,正版

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内格尔的小书,译得不错,枕边书。

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