中世纪哲学（套装上下卷） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《中世纪哲学（套装上下卷）》是中世纪哲学资料选辑，选取了在中世纪有重大影响，对当代学术也有重要意义的哲学家的一些资料，是我国大学哲学系重要的教学参考资料。

内页插图

目录

第一编 教父哲学
前言
一 查士丁
《护教辞》（第一篇）
《护教辞》（第二篇）
《与蒂尔弗的对话》
二 阿萨纳戈拉斯：《为基督徒呼吁》
三 塔提安：《致希腊人》
四 提奥菲勒：《致奥托莱托》
五 伊里奈乌：《反异端》
六 奥利金：《论首要原理》
七 克莱门：《劝勉希腊人》
八 德尔图良：《论灵魂》
九 拉克坦修：《神圣原理〉〉
十 阿塔纳修：《论道成肉身》
十一 纳西盎的格里高利
《神学演讲录》（第二篇）
《神学演讲录》（第三篇）
《神学演讲录》（第五篇）
十二 尼撤的格里高利：《论人的造成》
十三 大巴西尔：《创世六日》
第二编 奥古斯丁
前言
《忏悔录〉〉
《论教师》
《论自由决断》
《论三位一体》
《上帝之城〉〉
《论圣徒的预定——致普洛斯柏和希拉里》
第三编 “黑暗时代”的哲学
前言
一 波菲利：《（范畴篇）导论》
二 波埃修
《波菲利（导论）注释》
《神学短论》
《哲学的慰藉》
三 爱留根那：《论自然的区分》
第四编 早期经院哲学
前言
一 安瑟伦
《独白》
《宣讲》
二 阿伯拉尔
《对波菲利的注释》
《伦理学：认识你自己》
第六编 十三世纪经院哲学
前言
一 彼得。朗巴德：《箴言四书》
二 格罗斯特：《论光》
三 罗吉尔．培根：《大著作》
四 波那文图拉
《心向上帝的旅程》
《旷野中一个卑微者的沉思》
《论学艺向神学的回归》
五 西格尔：《论世界的永恒》
第七编 托马斯。阿奎那
前言
《论存在者与本质》
《神学大全》
《反异教大全》
第八编 后期经院哲学
前言
一 约翰．埃克哈特：《上帝慰藉之书》
二 邓斯．司各脱：《论第一原理》
三 威廉．奥康：《逻辑大全》
四 奥特库尔的尼古拉：《致阿雷佐的贝尔纳的信》
五 布里丹
《亚里士多德（形而上学〉论辩集》
《亚里士多德（尼各马可伦理学）论辩集》
《不可解命题》
校订后记

精彩书摘

　　《与蒂尔弗的对话》
　　〔第2章查士丁描述他学习哲学的过程〕“我会告诉你我是怎么看的；其实，哲学就是最大的财富，是上帝面前最光荣的事，只有哲学会把我们引领向上帝，使我们与上帝合一；那些关注哲学的人，就是真正的神圣者。
　　而哲学究竟是什么，它为什么被赐给人类，这是多数人都没有看到的；这知识本来只该有一种，而不该有柏拉图主义者、斯多亚派、逍遥派、理论派o、毕达哥拉斯学派。
　　我要告诉你，哲学为什么变得如此多样。碰巧，最初研究哲学、从而得到尊崇的人们的继承者，根本不观察真理，只是尊重前辈们的毅力和自我约束，以及那些教导的新奇；每个人都认为，自己从老师那里学到的是真理：另外，这些后来者又把这些东西以及其它类似的东西传给他们的后代；于是，他们这些人就按照那教导的创造者的名字来命名了。
　　一开始，我很想和这样的一个人私下交谈，于是求教于一位斯多亚派；我和他交往了很长一段时间后，没有得到关于上帝的进一步的知识（因为他自己也不知道，并且说，关于这的教导是没必要的），于是离开了他，去找另外一个，是个逍遥派。就像他自己认为的那样，这个哲学家很精明。他招待了我几天后，要求我把学费定下来，以免我们的交往无利可图。因此，我抛弃了他，认为他根本不是哲学家。
　　而我的灵魂强烈渴望听到独特的和最好的哲学，于是我来到了一个很有名的毕达哥拉斯派那里。他对和智慧相关的事情很在行。我和他交谈了一次之后，很想当他的听众和门徒。而他说：‘那怎样？你熟悉音乐、天文学、几何学吗？这些学问使灵魂脱离可感的事物，使它适应和心灵相关的对象，这样就能专注于美自身和那善自身。如果你还没有学这些，难道你还希望学习那些指向幸福生活的东西吗？’
　　他要求我学很多这类的学问，告诉我这些都是必须的。当我承认我对这些一窍不通时，他拒绝收我。因此，我对此很不耐烦了，因为我失去了希望，这也是在情理之中的。因为我觉得此人有知识，所以越是这么感觉；但是想到我要学习这些学问会耽误很多时间，我不愿意更长久地徘徊。
　　在我完全无助的时候，我碰巧遇到了柏拉图主义者，他们名声很大。于是，我花了尽可能多的时间，来和一个后来住在我们城的柏拉图主义者交往。他是一个智慧的人，在柏拉图主义者中地位很高。我在进步，每天都有最大的收获。对非物质的事物的观察吞没了我，对理念（Idca）的思考为我的心灵安上了翅膀，过了很短的时间，我就认为我有了智慧；这就是我的愚蠢，我更希望进一步看到上帝，因为这也是柏拉图哲学的目的。”
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这样的书，爱书人见到了就如同男人见了美女，不喜欢是不可能的。精装布脊，美不胜收啊。印制精良，真是不可多得的好书。非常喜欢。

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　　「现实中不存在的才更容易成为话题。妄想以及背地里的谣传不是更加能够让人兴趣高涨吗？」

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中世纪是西方哲学史承上启下的时期，在此时期，西方文明的三大来源——希腊的理性主义、罗马的法制和希伯来的宗教精神，通过基督教的哲学和神学，被整合为一个完整的文明传统。中世纪哲学对于现代人理解西方文明传统的起源和性质具有十分重要的意义。本书收录了西方中世纪重要的哲学著作，本书的上卷收录了教父哲学著作、奥古斯丁的作品、“黑暗时代”的哲学与早期的经院哲学著作；下卷收录了阿拉伯哲学和犹太哲学作品、十三世纪的经院哲学著作、阿奎那的作品与后期经院哲学做作品。

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精装，选辑比较全面。

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研究了与科学证据有关的以下问题：心理测试结论中有效与无证据资格之间的冲突，即司法机关一方面承认该结论有效，同时又不承认它具有证据资格的自相矛盾问题；对同一人身伤害或医疗事故作出多次鉴定、损害鉴定结论的科学证据地位问题；不良法医鉴定体制与鉴定结论的科学证据地位之间的矛盾；我国举证责任概念的模糊性，即现行举证责任概念并不能解决举证责任分配问题；法院处理推定与举证责任的关系时，经常转移举证责任并做出错误判决的问题；推定的合理根据是什么；推定的性质是什么；推定与证据有哪些区别等。在研究过程中，《法庭审判中的科学证据》作者叶自强严格运用了社会科学的基本方法，提出了不少独创性的理论见解和司法建议，

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　　「现实中不存在的才更容易成为话题。妄想以及背地里的谣传不是更加能够让人兴趣高涨吗？」

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　　〔第2章查士丁描述他学习哲学的过程〕“我会告诉你我是怎么看的；其实，哲学就是最大的财富，是上帝面前最光荣的事，只有哲学会把我们引领向上帝，使我们与上帝合一；那些关注哲学的人，就是真正的神圣者。

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