我,眼睛,声音

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[意大利] 吉奥乔·阿甘本
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物自体
语言的理念
语言与历史 ——本雅明思想中的语言和历史范畴
哲学与语言学 ——让克洛德·米尔纳:《一门语言科学的导论》
召命与声音
我,眼睛,声音
论言说“我”的不可能性 ——傅里欧·泽西的认识论范式及诗歌范式
· · · · · · (收起)

具体描述

作为“子午线译丛精选”的一种,《我,眼睛,声音》是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作,原为《潜能》中的一卷,现抽取出来单独成册,以使读者获得更为轻便和具有针对性的阅读体验。本书以“语言”为专题,收录了作者的重要论文共7篇,集中体现了阿甘本关于哲学、语言学方面的重要概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域,虽各自独立,相互间又有着紧密的逻辑关联,显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力,是一部极有分量的思想学术著作。

用户评价

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##“如果说上帝就是语言的名字,那么,“上帝死了”只可能意味着,语言不再有名字。语言的完成了的启示,是一个彻底为上帝所抛弃的词。而人类则被抛进语言,没有声音或圣言来保障他们有可能逃离意义命题的无限游戏。我们是第一批变得完全意识到语言的人类。”(p31)随后,阿甘本分析了一系列与语言(无中介的中介)相关的概念/现象,比如,物自体(语言的产物);纯粹的语言(无表达的言词);来临中的哲学的任务(试图说出看起来不可能说出的东西);神话学机器(语言/人类的言在),等等。

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##@南京先锋书店

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##看不懂,只记得眼睛那一段

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##被同名文章惊艳到

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##恢复书写的困难,让我看到了自我技术实现的困难

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##那个我们所是却毫不知情的晦涩实体

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##阿甘本的《潜能》被拆为三卷,分别是语言、历史、潜能。潜能概念有三个重要的位点,一是在亚里士多德的《灵魂论》中被喻为空白的写字板,也就是作为思想之本质的nous的基础;二是在海德格尔的Ereignis中被保存和思考的,作为在一切名称和历史的传递中传递自身的无名者;三是本雅明作品中的天使形象。作为不可见的神秘的起源,在迷一般的姿势中被我们遗忘的意图,理念的表露和对现象的救赎在其中同时存在并相互融合。

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##不能理解近一半的牛皮纸,拜托,不是每个人都喜欢做手帐的;前面的一些词语也不翻译……七拼八凑能看懂

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##(第二遍再来)语言与主体性的解构使得我有点头昏

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