我,眼睛,声音

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[意大利] 吉奥乔·阿甘本
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物自体
语言的理念
语言与历史 ——本雅明思想中的语言和历史范畴
哲学与语言学 ——让克洛德·米尔纳:《一门语言科学的导论》
召命与声音
我,眼睛,声音
论言说“我”的不可能性 ——傅里欧·泽西的认识论范式及诗歌范式
· · · · · · (收起)

具体描述

作为“子午线译丛精选”的一种,《我,眼睛,声音》是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作,原为《潜能》中的一卷,现抽取出来单独成册,以使读者获得更为轻便和具有针对性的阅读体验。本书以“语言”为专题,收录了作者的重要论文共7篇,集中体现了阿甘本关于哲学、语言学方面的重要概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域,虽各自独立,相互间又有着紧密的逻辑关联,显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力,是一部极有分量的思想学术著作。

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##不能理解近一半的牛皮纸,拜托,不是每个人都喜欢做手帐的;前面的一些词语也不翻译……七拼八凑能看懂

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##你敢信我看到倒数第二篇我才看出来这就是潜能的第一部分。之前只觉得这东西好熟啊怎么这么容易理解。。。

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##“如果说上帝就是语言的名字,那么,“上帝死了”只可能意味着,语言不再有名字。语言的完成了的启示,是一个彻底为上帝所抛弃的词。而人类则被抛进语言,没有声音或圣言来保障他们有可能逃离意义命题的无限游戏。我们是第一批变得完全意识到语言的人类。”(p31)随后,阿甘本分析了一系列与语言(无中介的中介)相关的概念/现象,比如,物自体(语言的产物);纯粹的语言(无表达的言词);来临中的哲学的任务(试图说出看起来不可能说出的东西);神话学机器(语言/人类的言在),等等。

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##@南京先锋书店

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##可能是因为并没有看过泽西的原文,最后关于节日的问题没有太理解。前面语言学预设和启示的部分还是很清楚易懂的,比较喜欢历史传递和语法建构的部分。

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##“如果说上帝就是语言的名字,那么,“上帝死了”只可能意味着,语言不再有名字。语言的完成了的启示,是一个彻底为上帝所抛弃的词。而人类则被抛进语言,没有声音或圣言来保障他们有可能逃离意义命题的无限游戏。我们是第一批变得完全意识到语言的人类。”(p31)随后,阿甘本分析了一系列与语言(无中介的中介)相关的概念/现象,比如,物自体(语言的产物);纯粹的语言(无表达的言词);来临中的哲学的任务(试图说出看起来不可能说出的东西);神话学机器(语言/人类的言在),等等。

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##(第二遍再来)语言与主体性的解构使得我有点头昏

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##“如果说上帝就是语言的名字,那么,“上帝死了”只可能意味着,语言不再有名字。语言的完成了的启示,是一个彻底为上帝所抛弃的词。而人类则被抛进语言,没有声音或圣言来保障他们有可能逃离意义命题的无限游戏。我们是第一批变得完全意识到语言的人类。”(p31)随后,阿甘本分析了一系列与语言(无中介的中介)相关的概念/现象,比如,物自体(语言的产物);纯粹的语言(无表达的言词);来临中的哲学的任务(试图说出看起来不可能说出的东西);神话学机器(语言/人类的言在),等等。

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##你敢信我看到倒数第二篇我才看出来这就是潜能的第一部分。之前只觉得这东西好熟啊怎么这么容易理解。。。

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