發表於2024-11-14
圖書基本信息 | |||
圖書名稱 | 吳山明畫集: | 作者 | 吳山明 繪 |
定價 | 280.00元 | 齣版社 | 山東美術齣版社 |
ISBN | 9787533013486 | 齣版日期 | 1999-12-01 |
字數 | 頁碼 | ||
版次 | 1 | 裝幀 | 精裝 |
開本 | 8開 | 商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
然而,這又何其不易也。我曾經慨嘆過:中國畫傳統博大精深,欲窺其堂奧,繼承一二,至難也!非大智力、大願力、大毅力者,不能人。這些有感而發的話,也許說得過分瞭。但我的確相信,畫傢必經傳統磨瑩,纔能蛟然益明。吳先生在時下紛紛漠視傳統的氣氛中,能洞徹阻礙,自爾超邁,我不禁不贊之為“體正”。所以,在談他的藝術的第二個方麵時,我首先要交待的是,他的作品不僅現代,而且古典,他能使戛戛獨造與循循入矩如驂如靳,相輔以行,這體現瞭他多方麵的纔能。但這裏,我隻能就其作品,舉凡攝要,試讀三項,以論其“氣長”。 一、以山水點笞之法增神采。《繪事微言》說:“畫不點笞,山無生氣。昔人謂:苔痕為美人簪花。”笞點雖小,卻關乎全局。吳先生所畫的作品,形象固不必盡美,其所以點笞者,為畫添生氣也。他的《新裝》(1995年)、《牧民頭像》(1989年)盡是山水傢法,使人仿佛於峰巒晦明,風溪榖雨之中得見偃仰虧蔽與聚散曆落之緻。此真可謂對山水皴法的靈心妙用。但更妙的是,他能以點笞來提醒畫麵的精神,其牢籠全局的手法,看似簡單,其實,大手筆也。《古寺老僧》(1996年)的笞點則愈發老練精到,疏密安排得若有神助,令人想起瞭石濤的絕唱:“有沒天沒地當頭劈麵點,有韆岩萬壑明淨無一點。噫,法無定相,氣概成章耳。” 二、以北碑南貼之綫立骨氣。北碑的特點是界格方嚴,法書深刻,既所謂的金石氣味,康有為曾將其析為“魄力雄強”、“氣象渾穆”等十美。而南帖則是意態,疏放妍妙,即所謂的珠玉豐神,周星蓮曾比喻為:唐書如玉,宋書如水晶。簡而言之,北碑氣剛、瘦、透、皺也;南帖氣柔、幽、修、漏也。吳先生欲執雨端而並蓄,乃是一種追險絕而歸平正的壯舉,也是他在綫條方麵所作的引人人勝的探索。他用十幾年的心血來畫意筆綫描人物,我猜測,其用意全在於此。他的《庫爾乾的孩子們》、《師生間》等作品,主要是南帖的筆法,尤其是能得啄筆與掠筆之妙。或按筆蹲鋒,潛蹙於右,藉勢收鋒迅即擲齣;或微麯而下,勢鏇於左,法澀而動,意暢而婉。氣勢翩翩,若飛若動。《朝聖者》和《織帳圖》則以北碑為主,骨力峭拔,氣息渾古,下筆盡意駿厲,極其勢而去,若不欲還,我在前麵曾經暗示過,他的人物甚至還藉用瞭山水的皴法,這兩幅畫正典型地反映瞭這種特色。他的人體畫則常常是兩種綫條交互並用,以求得凝重處與輕盈處各得其所。這在人體的繪畫史匕堪稱是一格的。 |
作者簡介 | |
目錄 | |
吳山明藝術年錶 序 意筆綫描人物畫簡論 頭像 1. 伊犁少女 2. 藏族青年(局部) 3. 獵手 4. 湘西老農 5. 強巴(局部) 6. (局部) 7. 備茶(局部) 8. 雪山之鷹(局部) 9. 姐妹 10. 大能人 11. 牧牛漢 12. 吮手的孩子 13. 紹興老農 14. 牧牛老漢 15. 牧牛老漢(局部) 生活寫生 16. 蕉林少女 17. 傣傢姑娘 18. 盛裝 19. 飽經風霜 20. 新婦 21. 小鎮夕照 22. 母與子 23. 待 24. 驕子 25. 小丫頭 26. 牧羊女 27. 小喇嘛 28. 織帳 29. 友情 30. 小妮子 31. 一傢親 創作 32. 西泠鞦韻 33. 造化為師 34. 潘天壽像 35. 草原無垠 36. 備茶 37. 舂韻 38. 陽光 39. 集市 40. 寺前僧侶 41. 搖藍麯 42. 初雪 43. 母親 44. 帕米爾果農 45. 傢園 46. 老木屋 47. 青稞地 48. 歸路 49. 山妹 50. 輪轉 51. 格桑花 52. 朝聖 53. 古寺老僧 54. 浴 55. 趕集 56. 歲月 57. 沃原 58. 百草園 59. 延安五老 人體 60. 人體 61. 人體 62. 人體 63. 人體 64. 人體 65. 人體 66. 人體 67. 人體 小品 68. 晨麯 69. 不可居無竹 70. 童趣 71. 西施 72. 清泉 73. 僧敲月下門 74. 白雲桃花入溪流 75. 桃花源 76. 春華鞦實 77. 江南三月 78. 水鄉妹 79. 山雨欲來 80. 翔魚 |
編輯推薦 | |
文摘 | |
序言 | |
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