伤寒论(第2版)(精)/中医药学**丛书

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熊曼琪 编
图书标签:
  • 伤寒论
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  • 医学
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  • 中医基础
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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 人民卫生
ISBN:9787117138680
商品编码:1028927536
开本:16
出版时间:2011-04-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:伤寒论(第2版)(精)/中医药学**丛书
  • 作者:熊曼琪
  • 定价:132
  • 出版社:人民卫生
  • ISBN号:9787117138680

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2011-04-01
  • 印刷时间:2011-04-01
  • 版次:2
  • 印次:10
  • 开本:16开
  • 包装:精装
  • 页数:1082
  • 字数:1722千字

编辑推荐语

熊曼琪主编的《伤寒论(第2版)》是对《伤寒论》临床、教学、科研以及文献研究进行全面系统的总结。全书分为上下两篇。上篇为原文部分,设原文、词解、提要、释义、选注、评述、治法、方药、方义、方论选、临床应用、现代研究等。下篇论述类证辨析、类方辨析、用药辨析、专题研究等。全书内容丰富,资料翔实,在汲取前人 研究成果的同时,充分反映现代研究新进展、新成果,并对本学科今后的发展方向予以展望。 本书适合中医医生阅读使用。

内容提要

熊曼琪主编的《伤寒论(第2版)》为中医药学**丛书一第二版一之一 ,是 由全国近十所中医院校.科研机构专家共同编写而 成。本书**版自2000年出版以来,深受广大读者的 喜爱,得到专家、学者的普遍认可和好评。但十年过 去,对《伤寒论》的研究又有了长足的发展,一些新 的观点、新的成果亟待补充,故对该书进行修订。
     本版仍以刘渡舟教授据明代赵开美摹宋刻本《伤寒论》 主编的《伤寒论校注》为蓝本,分上、下两篇 编写。上篇十章,以太阳病、阳明病、少阳病、太阴 病、少阴病、厥阴病、霍乱病、阴阳易差后劳复病分 章 论述。每证设原文词解、提要、释义、选注、评 述、治法、万药、方义、方论选、点评、临床应用、 按语、现代研究等项阐述。下篇四章,分别为类证辨 析、类方辨析、用药辨析、专题研究。书末附有方剂 索引。本书在**版基础上,对临床应用、现代研究 病、少阴病、厥阴病、霍乱病、阴阳易差后劳复病分 章 论述。每证设原文、词解、提要、释义、选注、评 述、治法、万药、方义、方论选、点评、临床应用、 按语、现代研究等项阐述。下篇四章,分别为类证辨 析、类方辨析、用药辨析、专题研究。书末附有,万剂 索引。本书在**版基础上,对临床应用,现代研究 等栏目内容进行了筛选与补充,增补了部分专题研 究,对**版中存有争议或不规范之处进行了修订。
    力求内容准确、文辞精炼,符合学科的发展要求。
     《伤寒论(第2版)》对《伤寒论》进行了系统、全面、科学的 挖掘、整理,研究,既有历代医家的精辟论述,又有 当代新的研究成果,条分缕析,平正通达,全面、系 统、深入地发《伤寒论》理论和实践资料,汲取历 代研究精华,反映现代研究成果,内容丰富,资料翔 实,反映了当代伤寒学发展的*高水平。
     《伤寒论(第2版)》可供高等中医药院校师生、科研人员,** 临床中医师参考使用。
    

目录

绪论
上篇
**章 辨太阳病脉证并治(上)
第二章 辨太阳病脉证并治(中)
第三章 辨太阳病脉证并治(下)
第四章 辨阳明病脉证并治
第五章 辨少阳病脉证并治
第六章 辨太阴病脉证并治
第七章 辨少阴病脉证并治
第八章 辨厥阴病脉证并治
第九章 辨霍乱病脉证并治
第十章 辨阴阳易差后劳复病脉证并治
下篇
第十一章 类证辨析
第十二章 类方辨析
第十三章 用药辨析
第十四章 专题研究
方剂索引
条文索引


《中医基础理论》 引言 《中医基础理论》是一部系统阐述中医学基本理论体系的经典著作。本书以阴阳五行学说、藏象学说、气血津液学说、病因病机学说、辨证论治等核心概念为基础,深入浅出地剖析了中医认识人体、认识疾病、防治疾病的独特视角与方法。全书内容博大精深,逻辑严谨,语言精练,是中医初学者入门的必读之书,也是中医从业者和研究者案头常备的参考典籍。本书力求回归中医经典原著的精神,在遵循古人智慧的基础上,结合现代医学知识进行梳理与阐释,旨在帮助读者建立起全面、系统、正确的中医理论框架,为进一步学习中医的各门学科打下坚实的基础。 第一章 中医学概述 本章从中医学的起源、发展、特点、基本概念等方面进行介绍。 1.1 中医学的起源与发展:追溯中医学的萌芽,从原始社会的经验积累,到上古时期的巫医结合,再到春秋战国时期医学理论的系统化,以及历代名家在医学实践与理论发展中的贡献。重点阐述中医学作为中华民族智慧的结晶,在漫长的历史长河中,如何逐步形成和发展成为一门独立而完整的医学体系。 1.2 中医学的特点:深入分析中医的独特之处,包括整体观念、辨证论治、注重情志、强调天人合一、以及其独特的诊疗方法(望闻问切)等。与西医学进行对比,突出中医的哲学思辨色彩和以人为本的关怀理念。 1.3 中医学的基本概念:介绍中医认识人体和疾病的几个基础性概念,如“气”、“血”、“津液”、“精”、“神”等物质基础,以及“阴”、“阳”、“寒”、“热”、“虚”、“实”等病理状态的初步认识。为后续章节的深入探讨奠定基础。 第二章 阴阳五行学说 阴阳五行学说是中医认识自然、认识人体的基本哲学观和思维工具,是理解中医理论的钥匙。 2.1 阴阳学说: 2.1.1 阴阳的含义:解释阴阳作为对立统一的两个方面,是事物普遍存在的属性。阐述阴阳的相对性、相互依存性、相互转化性、以及消长平衡性。 2.1.2 阴阳在人体中的体现:将阴阳理论应用于人体,解释人体的生理功能、组织结构、病理变化等。例如,将人体自上而下、从外到内、从脏腑到肢体等划分为阴阳不同的部分,以及人体的正常生理活动离不开阴阳的协调。 2.1.3 阴阳在疾病中的应用:阐述疾病的发生、发展、转归与阴阳失调的关系。分析“阳盛则热”、“阴盛则寒”、“阳虚则寒”、“阴虚则热”等基本病理机制,以及“寒者热之”、“热者寒之”等治疗原则的哲学基础。 2.2 五行学说: 2.2.1 五行的含义:介绍金、木、水、火、土五种物质的属性及其相互关系,包括相生(木生火,火生土,土生金,金生水,水生木)和相克(木克土,土克水,水克火,火克金,金克木)的规律。 2.2.2 五行与脏腑、情志、方位等的对应关系:详细阐述五行学说如何与人体的五脏(肝、心、脾、肺、肾)、六腑、五官、五志(喜、怒、思、悲、恐)、五味、五色、五方、五季等进行对应。例如,木对应肝、怒、酸;火对应心、喜、苦等。 2.2.3 五行生克制化与乘侮关系:深入解析五行之间的相互制约与促进机制,以及在病理状态下出现的“乘”(过度克制)和“侮”(反向克制)等异常关系。例如,肝木过旺“乘”脾土,导致脾胃功能失调。 2.3 阴阳五行学说在医学中的应用:总结阴阳五行学说在中医诊断(如辨证)、治疗(如治则)、养生等方面的应用价值。强调其作为中医认识人体生理病理、进行疾病诊断与治疗的思维框架。 第三章 藏象学说 藏象学说主要阐述人体的脏腑、经络等器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说,是中医认识人体内部活动的理论核心。 3.1 脏腑: 3.1.1 五脏(肝、心、脾、肺、肾): 3.1.1.1 肝:阐述肝的生理功能,如“主疏泄”、“藏血”,以及其与情志、筋、目等的关系。分析肝的病理表现,如肝气郁结、肝火上炎等。 3.1.1.2 心:阐述心主血脉、主神明的功能,以及其与舌、脉、汗等的关系。分析心的病理表现,如心血不足、心火亢盛等。 3.1.1.3 脾:阐述脾主运化、主统血的功能,以及其与肌肉、口、涎等的关系。分析脾的病理表现,如脾虚湿盛、脾不统血等。 3.1.1.4 肺:阐述肺主气、司呼吸、主宣发肃降、主治节的功能,以及其与皮毛、鼻、声等的关系。分析肺的病理表现,如肺气虚、肺热、肺燥等。 3.1.1.5 肾:阐述肾藏精、主水、主纳气、主骨生髓、其华在发、开窍于耳等功能,以及其与生殖、发育、生长、腰膝、骨骼等的关系。分析肾的病理表现,如肾精亏虚、肾阳虚、肾阴虚等。 3.1.2 六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦): 3.1.2.1 胆:阐述胆主决断的功能。 3.1.2.2 小肠:阐述小肠主受盛、化物的功能。 3.1.2.3 胃:阐述胃主受纳、腐熟的功能。 3.1.2.4 大肠:阐述大肠主传导、糟粕的功能。 3.1.2.5 膀胱:阐述膀胱主贮尿、排尿的功能。 3.1.2.6 三焦:阐述三焦为上、中、下三焦的分部、功能及相互关系,是人体最大的、通行元气的通道。 3.1.3 奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞):介绍这些腑的特殊生理功能。 3.1.4 脏腑之间的关系:重点阐述脏腑之间的生理联系(如表里关系、母子关系、表里相济、子母相及等)和病理传变(如“子盗母气”、“母病及子”、“子病及母”等)。 3.2 经络: 3.2.1 经络的组成:介绍经络包括经脉和络脉,以及十二经脉、奇经八脉、经别、经筋、皮部等。 3.2.2 经络的生理功能:阐述经络“内属脏腑,外络肢节,沟通内外,运行气血”的功能。 3.2.3 经络的病理变化与诊断、治疗应用:说明经络在疾病传变中的作用,以及针灸、推拿等疗法通过经络进行诊疗的原理。 第四章 气血津液学说 气血津液是构成人体和维持生命活动的基本物质。 4.1 气的生理功能与病理变化: 4.1.1 气的概念与来源:解释气的概念,包括生成(吸入清气、摄入水谷之气、先天之气)和运行。 4.1.2 气的生理功能:重点阐述气的推动作用(推动血液循环、推动津液运行、推动人体运动)、温煦作用、防御作用、固摄作用(固摄汗液、尿液、精液,防止出血、滑脱)和气化作用(参与物质转化和生理功能)。 4.1.3 气的病理变化:介绍气滞、气郁、气虚、气陷、气逆等病理状态及其临床表现。 4.2 血的生成、运行与生理功能: 4.2.1 血的生成:介绍血液的生成与脾胃、肝、肾等脏腑的关系。 4.2.2 血的运行:阐述血液在脉管中的运行,受心、肺、脾、肝等脏腑功能的影响。 4.2.3 血的生理功能:介绍血的濡养作用(濡养脏腑、形体、官窍)、滋润作用(滋润肌肤、毛发、关节)。 4.3 血的病理变化:介绍血虚、血瘀、出血、血热、血寒等病理状态及其临床表现。 4.4 津液的生成、运行与生理功能: 4.4.1 津液的生成与运行:介绍津液的来源(水谷之精微),以及在人体内的输布、运行和代谢过程。 4.4.2 津液的生理功能:介绍津液的滋润作用(滋润肌肤、毛发、孔窍、关节),以及其在形成汗、尿、唾、涕等体液中的作用。 4.5 津液的病理变化:介绍津液亏损(如脱水)、水湿内停(如水肿)、痰饮形成等病理状态及其临床表现。 4.6 气血津液的相互关系:阐述气与血、气与津液、血与津液之间的相互依存、相互资生、相互影响的关系。例如,“气行则血行”,“血为气之母”,“气随津泄”等。 第五章 病因病机学说 病因病机学说是阐述疾病发生的原因和机理的学说。 5.1 外感六淫: 5.1.1 风、寒、暑、湿、燥、火(热):分别阐述六淫的性质、致病特点、侵袭人体的途径和不同季节、不同气候条件下的易感性。 5.1.2 六淫致病机理:分析六淫如何损伤人体阳气、阴液,阻滞气血运行,导致疾病发生。例如,寒邪凝滞,湿邪阻滞等。 5.2 内伤七情: 5.2.1 喜、怒、思、忧、悲、恐、惊:介绍七情是人体正常的情感活动,但在过度、持久或突然的刺激下,会影响脏腑功能,导致疾病。 5.2.2 七情致病机理:阐述七情如何扰乱气机,损伤脏腑,导致气血紊乱。例如,怒则气上,喜则气散,思则气结等。 5.3 饮食不节: 5.3.1 饮食过量、偏食、饮食生冷、炙烤等:阐述不合理的饮食习惯如何损伤脾胃功能,导致痰湿、食积等病理产物的生成,引发疾病。 5.4 劳逸过度: 5.4.1 劳役、久卧、过度用脑、纵欲等:阐述劳役过度伤气耗精,久卧伤气,过度用脑伤神,纵欲伤肾等,导致身体虚损,引发疾病。 5.5 经络、脏腑、气血津液的病变: 5.5.1 经络失职:如经络阻滞导致气血不通,引发疼痛。 5.5.2 脏腑功能失调:如肝郁、脾虚、肾虚等。 5.5.3 气血津液代谢紊乱:如气滞、血瘀、痰湿形成等。 5.6 疾病的传变:阐述疾病在人体内发展的不同阶段和不同脏腑、经络之间的相互影响。例如,病由表入里,由脏传腑,由一脏传另一脏等。 5.7 正邪斗争:介绍正气(人体抵抗疾病的能力)与邪气(致病因素)之间的相互作用是疾病发生、发展和转归的根本。 第六章 辨证论治 辨证论治是中医诊疗疾病的基本原则和方法。 6.1 辨证: 6.1.1 什么是辨证:解释辨证是以中医基本理论为指导,分析、综合患者的症状、体征,判断疾病的病因、病位、病性、病势,从而确定证候的过程。 6.1.2 辨证的原则:强调“八纲辨证”(阴阳、表里、寒热、虚实)是辨证的核心纲领,并介绍“脏腑辨证”、“病因辨证”、“气血津液辨证”、“六淫辨证”等辨证方法。 6.1.3 证候的组成:介绍证候的构成要素,包括病因、病性、病位、邪正关系以及病理产物等。 6.2 论治: 6.2.1 什么是论治:解释论治是在辨证的基础上,确立相应的治疗原则,并选择恰当的治疗方法和方药。 6.2.2 治则:介绍中医的治疗原则,如“扶正祛邪”、“调整阴阳”、“调和气血”、“清热解毒”、“温阳散寒”、“益气养血”、“补益肝肾”等。 6.2.3 治法:介绍中医常用的治疗方法,如汗、吐、下、和、温、清、补、消等八法。 6.2.4 方药选择:强调方药的选择必须遵循辨证论治的原则,即“审证求因,审因施治”。 第七章 中医治法与养生 本章简要介绍中医的常用治法以及养生的基本原则。 7.1 中医常用治法: 7.1.1 针灸:介绍针刺和艾灸的基本原理、作用和适应症。 7.1.2 推拿:介绍推拿的手法、作用和适应症。 7.1.3 药物治疗:简述中药的性味归经、配伍原则以及常见的治病药物。 7.1.4 气功与导引:介绍气功和导引在养生保健和防治疾病中的作用。 7.2 中医养生: 7.2.1 养生观:强调“治未病”的思想,即注重预防和养护,以达到延年益寿、身心健康的目的。 7.2.2 养生原则:介绍养生的基本原则,如顺应自然(四时养生)、调养情志(七情养生)、饮食有节(饮食养生)、起居有常(作息养生)、导引吐纳(形体养生)等。 7.2.3 养生方法:列举一些具体的养生方法,如食疗、运动、节制欲望等。 结语 《中医基础理论》犹如一座宏伟的殿堂,其内部结构精密,逻辑严密。本书的每一章节都犹如一块基石,共同构筑起中医认识生命、理解疾病、指导实践的宏大理论体系。学习和掌握中医基础理论,不仅是踏入中医之门的必修课,更是理解中医的整体观、辨证论治等核心思想的关键。通过对阴阳五行、藏象、气血津液、病因病机以及辨证论治等 fundamental concepts 的深入剖析,本书旨在为读者构建一个清晰、系统、完整的中医知识框架,使其能够以更加深刻的视角去理解人体的生理与病理,从而为中医的学习和临床实践奠定坚实的基础。本书内容丰富,涵盖了中医认识世界和指导医疗实践的核心思想,期望能帮助读者领略中医的智慧魅力,开启探索中医奥秘的旅程。

用户评价

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这本书到手之后,我最先关注的就是它在学术上的严谨性。作为《伤寒论》的再版,我希望能看到作者在原有基础上有所突破和创新,而不仅仅是简单的文字重复。在我翻阅过程中,我发现这本书在解读一些古老医案时,引入了一些现代临床的观察,比如用现代生理学和病理学的概念来解释一些中医的病机,这种跨学科的融合非常有启发性。例如,在讲到“少阳病”的一些症状时,书中尝试用免疫学和内分泌学的角度来分析其内在联系,虽然这不代表完全的等同,但为理解病机提供了新的思路。同时,书中对不同学派对《伤寒论》的解读也做了比较,这让我看到了《伤寒论》在历史长河中的演变和发展,也帮助我辨别不同观点的优劣。另外,这本书在医学影像和图表的使用上也比我之前看过的版本更丰富,比如用图示的方式来讲解经络循行和病邪传变,让抽象的概念变得直观易懂,大大提高了学习效率。

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我一直认为,要学好中医,必须从《伤寒论》入手,而这本《伤寒论(第2版)(精)/中医药学丛书》无疑是一本非常好的选择。这本书最大的特点在于它对于原著条文的解读,非常透彻,而且引用了大量的文献和临床实践作为佐证。我尤其欣赏书中关于“方证对应”的讲解,它不仅仅是简单地告诉我们某个方子治疗某个病,而是深入分析了这个方子为什么能治疗这个病,它的组成药物是如何协同作用,以及在什么具体证候下使用才能达到最佳效果。书中还穿插了一些经典的医案,通过分析这些医案,我们可以更直观地看到《伤寒论》的临床应用价值。我个人认为,这本书在帮助我建立扎实的理论基础方面起到了至关重要的作用,让我不再只是停留在对中医概念的模糊认知,而是能够理解其背后精妙的逻辑和方法论。

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终于拿到这本《伤寒论(第2版)(精)/中医药学丛书》了,拿到手就感觉沉甸甸的,装帧很精美,纸张质量也很好,书页摸起来很有质感,这对于经常翻阅的图书来说是很重要的,毕竟是要伴随我一段时间的学习过程。我一直对中医理论有着浓厚的兴趣,尤其想深入了解《伤寒论》这部中医经典。虽然市面上关于《伤寒论》的解读版本很多,但看了下这本书的目录和前言,感觉它的编排和注释都比较系统,而且是“第2版”,说明经过了市场的检验和修订,应该会更加完善。我最看重的是它是否能清晰地阐述原著的脉络和思想,并且提供一些现代医学的视角或者案例来佐证,这样可以帮助我这个初学者更好地理解那些晦涩的理论。这本书的排版也很舒服,字体大小适中,行间距也比较合理,看起来不费眼。我尤其期待书中关于辨证论治的讲解,希望能帮助我建立起扎实的临床思维,不仅仅是死记硬背方药,而是理解其背后深刻的道理。

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拿到这本《伤寒论(第2版)(精)/中医药学丛书》已经有一段时间了,我主要是在晚上睡前阅读。这本书的语言风格相对来说比较古朴,但又不失严谨。我发现它在处理一些非常复杂的病症时,条理非常清晰,而且逻辑性很强。我特别喜欢其中对“六经辨证”的阐述,作者用一种非常系统的方式,将太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴这六个大的证候群,以及它们之间相互转化的规律,都讲解得明明白白。而且,书中对于不同证候下可能出现的各种细微症状,都做了细致的区分,这对于我将来在临床上准确辨证很有帮助。我尤其注意到书中对一些疑难病症的论述,作者并没有简单地给出结论,而是详细列举了可能出现的多种病因、病机以及治疗方案,并对每种方案的适用范围进行了界定,这充分体现了《伤寒论》“辨证施治”的核心思想。

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最近刚开始研读这本《伤寒论(第2版)(精)/中医药学丛书》,感觉这本书真的不是那种能“速成”的书,需要静下心来,慢慢品味。我花了点时间对比了几个不同的版本,最终选择了这本。它的优点在于,不仅仅是简单地罗列条文和方剂,而是对每一条条文的背景、成因、治法以及方剂的组成、功效、君臣佐使都做了非常详尽的解释,有时候还会引用其他医家的观点进行对比分析,这使得我对《伤寒论》的理解更加立体和深入。特别是对于一些经典的条文,比如“太阳病,发热,汗出恶风者,名曰桂枝汤证”,这本书对“恶风”的解释就非常细致,区分了恶风和恶寒的不同,这在临床上是至关重要的。而且,它的附录部分也很有价值,包含了重要的术语解释和相关历史背景介绍,为我的学习提供了坚实的基础。我感觉这本书的编者是真正用心在做学术,而不是仅仅为了出书而写,这种严谨的态度让我非常信服。

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很好很满意!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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包装还行,帮别人买的,给个好评吧

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以后还是不要在京东第三方买东西,书背压坏了,里面还有连页和印歪的地方,无语。

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